Avatar και Θεολογία

Ένα από τα θέματα της επικαιρότητας είναι το περιεχόμενο της ταινίας Άβαταρ. Ωφελεί ή βλάπτει; Ακολουθούν μερικές σημειώσεις από την θέαση της ταινίας.

Ποια είναι η δική σας άποψη;

YouTube Preview Image

Προβληματικά σημεία

  • Άβαταρ: όρος που χρησιμοποιείται ευρέως από παραθρησκείες για να υποδηλώσει τον (αναμενόμενο) μεσσία
  • Τεχνομεσσιανισμός
  • Γαία θεά ως απρόσωπη, κτιστή δύναμη (όλα, φύση, ζώα, νεκροί είναι ένα, ενέργεια)
  • Ανιμισμός/παγανισμός
  • Ο ξενόφερτος σωτήρας

Αξιοσημείωτα σημεία

  • Μοντέλο κοινωνικής οργάνωσης συλλογικότητα (φυλή) με συνδυασμό ατομικής ελευθερίας
  • Ισότητα δύο φύλων
  • Προστασία/ισορροπία περιβάλλοντος, αρμονία με φύση
  • Κριτική στον τρέχοντα καταναλωτικό ατομικιστικό πολιτισμό & μοντέλο ανάπτυξης, ζωής, νοοτροπία ετσιθελισμού που οδηγεί στο βιασμό της φύσης
  • Η αποκαλυπτική ατάκα του στρατιωτικού αρχηγού «ας απαντήσουμε με τρόμο στον τρόμο» ως ειρωνική αντιπολεμική πινελιά
  • Δίκτυο μαλλιών ως ..χειροπιαστή προσευχή
  • Η (υπαρκτή) μετά θάνατον ζωή
  • Εγκράτεια στις σχέσεις των δύο φύλων – δεσμός επισφραγίζεται μετά από τελετή
  • Απλότητα εναντίον μηχανών, βία εναντίον αξιοπρέπειας, αποικιοκράτες εναντίον ιθαγενών

Δείτε επίσης: Η ταινία Avatar και οι θρησκευτικοί της συμβολισμοί (ΟΟΔΕ)

23 σκέψεις σχετικά με το “Avatar και Θεολογία

  • Ιανουάριος 22, 2010, 12:59 μμ
    Permalink

    Πώς μπορούμε να αντισταθούμε σε αυτά τα σατανικά που ετοιμάζουν την ομαλή αποδοχή του αντίχριστου?
    Θα ήταν ενδιαφέρον να ακούσω την απάντηση σας.
    Ευχαριστώ

    Σχολιάστε
  • Ιανουάριος 22, 2010, 2:23 μμ
    Permalink

    Δεν είναι λίγο τραβηγμένο να ονομάζουμε σατανισμό οτιδήποτε διαφορετικό;

    Είναι θεωρώ δεδομένο πως αν θέλουμε να έχουμε μια συγκεκριμένη άποψη πάνω σε μια συγκεκριμένη θεωρία, θα απευθυνθούμε σε αυτόν που κατά τη γνώμη μας αντιπροσωπεύει καλύτερα την άποψη αυτή.

    Δηλαδή αν θέλεις να έχεις ένα ορθόδοξο βίωμα, θα απευθυνθείς σε κάποιον που θεωρείς πως το εκφράζει καλύτερα.

    Μου φαίνεται το ότι θα έπρεπε να θεωρούμε δεδομένο το ότι διαφορετικοί χώροι εκφράζουν διαφορετικές απόψεις, Δεν πρόκειται περί σατανικής συνομωσίας…

    Γιατί να αναζητάς ορθόδοξη άποψη από ένα έργο που δεν είναι ορθόδοξο;
    Αυτό δε θα απαιτούσε μια ορθόδοξη συνομωσία για να στέκει;

    Σχολιάστε
  • Ιανουάριος 22, 2010, 5:16 μμ
    Permalink

    (Θα ‘λεγα οτι ο κ. Πέτρος επιμένει οτι «δεν, ΔΕΝ, δεν υπάρχει αλήθεια», ενώ ο κ. Ξενοφών επιμένει «υπάρχει Αλήθεια».)

    Σχολιάστε
  • Ιανουάριος 22, 2010, 7:20 μμ
    Permalink

    Το θέμα δεν είναι τι θα διατυπώσεις θεωρητικά στο σαλόνι σου, αλλά ποιο πνεύμα κοινωνικού βιώματος προωθείς.
    Την επικοινωνία-συνεργασία ή τον πόλεμο;

    Δεν είναι τελείως παράλογο να ονομάζεις την διαφορετική πρόταση-άποψη ως «σατανισμό»;

    Δηλαδή υπάρχει πιο πετυχημένος τρόπος να αποκλείσεις οποιαδήποτε (μα οποιαδήποτε) δυνατότητα μετριοπάθειας και κοινωνικού διαλόγου;

    Πραγματικά, κάποιες απόψεις που διατυπώνονται (όπως η διατύπωση «το κράτος (ως υπόλογο στην εκκλησία) οφείλει να οδηγεί τις ψυχές στο θεό», που είχα ως απάντηση σε άλλη ανάρτηση), είναι κατά τη γνώμη μου τοποθετημένα σε τελείως άκυρη εκκλησιαστική βάση.

    Θυμάμαι τη μετριοπάθεια και τη διαλακτικότητα που έδειχναν οι πνευματικοί, τις 2 πρώτες δεκαετίες μετά τη μεταπολίτευση.
    Αυτή η αναθεώρηση και το νέο πνεύμα, οδήγησε πολλούς μορφωμένους ανθρώπους στο χώρο της εκκλησίας.

    Τώρα που δημιουργήθηκε η βάση για μια δυναμική ορθόδοξη παρουσία, παρατηρώ πως δεν αναγνωρίζεται πλέον ως προσόν η μετριοπάθεια, αλλά η ακρότητα.

    Όσο πιο ακραία εκφραστεί κάποιος, τόσο πιο «ορθά» θεωρείται ότι εκφράζει την αλήθεια .

    Σχολιάστε
  • Ιανουάριος 31, 2010, 8:56 μμ
    Permalink

    Το πρώτο και βασικότερο ερώτημα που πρέπει να μας προβληματίσει είναι η εκκοσμικευμένη αντίληψη με την οποία προσπαθουμε να πλησιάσουμε κάποια θέματα – γιατί πρέπει σώνει και καλά να βγάζουμε κάποιο πνευματικό αποζούμι σώνει και καλά από κάτι για το οποίο η Εκκλησία με τους σύγχρονους Πατέρες της έχει επανειλλημένα τεθεί εναντίον («τηλεκόλαση», που λένε και οι Αγιορείτες). Όχι ότι είναι αμαρτία να δούμε την ταινία (την είδα και γω να έχω γνώμη) αλλά τι σχέση έχουμε εμείς με αυτά? Τι σχέση έχει ο κόσμος του κινηματογράφου, και ο κάθε άρχων του κόσμου τούτου με την πνευματική ζωή και μάλιστα από έναν καλλιτέχνη σαν τον Κάμερον? Τι σχέση έχουμε με τα του κόσμου τούτου? (Όχι με τον κόσμο αλλά με τα του κόσμου). Πιστεύω αυτή η τάση να αναρωτιώμαστε για την ηθική αξία ή όχι μιας ταινίας μας επιβλήθηκε (εκτός από την ανάγκη των διαφόρων ιστολογίων να έχουν κάτι να πουν όταν στερεύουν από ιδέες) από τον προτεσταντισμό όπου βέβαια μην έχοντας πνευματικές βάσεις ψάχνει να τις βρει εν τω κόσμω τούτω και μάλιστα με αφελείς αν όχι επιβλαβείς τρόπους. Για παράδειγμα, ας πάρουμε τα χρονικά της Νάρνια ή τον Άρχοντα των Δακτυλιδιών. Στην καλυτερη περιπτωση να τα πεις παραμυθια, αλλα για τους προτεσταντες ειναι ώρα … «λειτουργίας» … Προβαλλονται στις συναθροισεις τους και τα βλεπουν με θρησκευτικη κατανυξη γιατι αυτοι που τα εγραψαν ήταν «χριστιανοί» (με ό,τι συνεπάγεται αυτό – ο ένας προτεστάντης, ο άλλος παπικός αδιάφορος). Το ότι η ταινία Άβαταρ (δηλαδή ο ενσαρκωμένος) που προβλήθηκε από τον γνωστό για τον «τάφο του Ιησού» Κάμερον μέσα στα Χριστουγεννα δεν είναι βέβαια καθόλου τυχαίο. Μόνο κάποιος αφελής θα μπορούσε να πιστέψει κάτι τέτοιο. Υπάρχουν πολλές τοποθετήσεις πάνω στη Νέα Εποχή που διαφέρουν σημαντικά μεταξύ τους. Ωστόσο οι πιο συνήθεις συνοψίζονται στις θέσεις του γνωστού Κρέμ. Η Νέα Εποχή του Υδροχόου δεν παραδέχεται την ύπαρξη προσωπικού Θεού, πολύ περισσότερο την ύπαρξη Αγίας Τριάδος Προσώπων. Ο Θεός είναι το σύνολο όλων των νόμων και όλων των ενεργειών που κυβερνώνται από τους νόμους αυτούς και δημιουργούν ό,τι βλέπουμε ή δεν βλέπουμε. επίσης Θεός λέγεται το Κοσμικό Ον που εμψυχώνει τον πλανήτη μας. Η αιθερική – φυσική έκφραση αυτού του πλανητικού Λόγου και Κύριος του κόσμου είναι ο Σανατ Κουμαρα, προερχόμενος από τον πλανήτη Αφροδίτη, ο οποίος ζει στο ενεργειακό κέντρο Σαμπαλλα, κάπου πάνω από την έρημο Γκόμπι της Κίνας. Υπάρχει ακόμη μία ομάδα ανώτερων εξελιγμένων όντων, διδασκάλων και μεμυημένων, πάλαι ποτέ κοινών ανθρώπων, που συναπαρτίζουν την Πνευματική Ιεραρχία (αλλιώς Λευκή Αδελφότητα, Κοινωνία των Πεφωτισμένων Νόων, Δυνάμεις του Φωτός, οι Μαχάτμας) χωρισμένη σε 49 ομάδες, τα Ασραμ. Κάθε Ασραμ βρίσκεται και υπό την ηγεσία ενός Διδασκάλου της Σοφίας. Η εκάστοτε κορυφή ολόκληρης της Ιεραρχίας αυτής λέγεται Χριστός ή Παγκόσμιος Διδάσκαλος ή Διδάσκαλος των Διδασκάλων, αξίωμα που κατέχει τώρα, για την αστρολογική εποχή του Υδροχόου, διαρκείας περίπου 2150 ετών, ο Διδάσκαλος Μαϊτρέια, έχοντας την «ενέργεια του Κοσμικού Χριστού», τη «Συνείδηση Χριστού». Ο Χριστός δεν ταυτίζεται με τον Ιησού από τη Ναζαρέτ, που οι Χριστιανοί νομίζουν ως Χριστό. Κατά καιρούς ανώτερα πνευματικά όντα, είτε ανθρώπινα είτε πλανητικά ή και κοσμικά, ΟΙ ΑΒΑΤΑΡ, ανταποκρίνονται στις εκκλήσεις της ανθρωπότητος για βοήθεια και συγκαταβαίνοντας, διδάσκουν στους ανθρώπους την οδό της εξελίξεως. Ο άνθρωπος δεν είναι τίποτε άλλο παρά Θεός, ένας σπινθήρας του Θεού (a spark of God)19. Η επίγνωση του Θεού δεν είναι παρά η επίγνωση του εαυτού μας20. Ο Νόμος της Αναγεννήσεως, της μετενσαρκώσεως (cause and effect), δεν έχει άλλο σκοπό παρά σταδιακώς, δια πολλών ζωών, να μας οδηγήσει στην ένωση και αφομοίωση με το Θεό. Πέραν οποιουδήποτε άλλου στοιχείου, σώματος, πνεύματος, νου, υπάρχει ένας θείος Εαυτός, το «Εγώ», το οποίο πρέπει να αφήσουμε ελεύθερο να εκδηλωθεί. Γι’ αυτό και δεν πρέπει να ακολουθούμε ή να περιοριζόμαστε από άλλους: «Να είσαι ό,τι είσαι», είναι το σύνθημα των νεοεποχιτών. Το πιο σημαντικό πράγμα που έχει δοθεί στον άνθρωπο είναι η ελευθερία, και ανώτατη ευλογία που μπορεί να επιτύχει είναι το αίσθημα της μοναξιάς. Το πνευματικό στοιχείο δεν ταυτίζεται με το θρησκευτικό, αλλά περιλαμβάνει ακόμη και την επιστήμη. (Για αυτό και μπορεί η επιστήμη να τραβήξει τη συνειδητότητα του ανθρώπου σε άλλο σώμα.) Σταδιακώς, δια της εξελίξεως, η λατρεία, η ευλάβεια, πρέπει να δώσει τόπο στην γνώση και τον αποκρυφισμό (π.χ. σαμανισμό στην ταινία). Για να ελευθερωθεί ο άνθρωπος από τα κατώτερα στοιχεία πρέπει σε τρία πράγματα να επικεντρωθεί: στη γνώση, την ανεξαρτησία, το περιβάλλον. Μην ακολουθείτε τους άλλους, άλλα και μην είστε αυτάρκεις στις απόψεις σας. αιτία όλων των κακών είναι η αντίληψη καθενός «έχω δίκιο, είμαι εντάξει». Η αυτάρκεια αυτή είναι το χειρότερο κακό. Δεν υπάρχει αμαρτία, αφού είναι απλώς εφεύρεση της Εκκλησίας, παρά μόνον τελειότης και ατέλεια. Ως κακό ορίζεται αυτό που αντιτίθεται στην εξελικτική διαδικασία, δηλ. την πορεία προς την κατά φύση θέωση του ανθρώπου και του κόσμου, την αποπνευμάτωση της ύλης. Το κράτος του Μαϊτρέια (κατά τους νεοεποχίτες πάντα) θα επιδείξει πρωτίστως μέριμνα για την αντιμετώπιση της πείνας παγκοσμίως, μέσω της ίσης κατανομής τροφίμων, και αμέσως μετά για την αντιμετώπιση των οικολογικών καταστροφών. (Εξ ου και η σημαντικότατη συζήτηση περί οικολογικών θεμάτων αλλά και ο εσωτερικισμός της ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ των οικολόγων που προπαγανδίζεται με την ταινία). Οι άνθρωποι δια της διαπιστώσεως ότι και η ίδια η γη, όπως και οι ίδιοι οι άνθρωποι (αλλά και κάθε άλλο ον) είναι «Θεός», θα συνειδητοποιήσουν την άρρηκτη σχέση τους με τη «Μητέρα» γη (the Great Mother of all) – ακριβώς όπως έγινε και στην ταινία (άσχετο αν καλύπτεται με κάποιο επιστημοφανή μανδύα). Αυτή δε, με τη σειρά της, θα αποκαλύψει στους ανθρώπους τους μυστικούς της νόμους, με τους οποίους ο άνθρωπος θα αποδειχθεί Θεός. Αναφέρθηκε η ΟΟΔΕ για την ομοιότητα (επιφανειακή) μεταξύ του ήρωα της ταινίας και του Χριστού. Οπωσδήποτε αυτός ο παραλληλισμός υφίσταται αλλά αυτό συμβαίνει επειδή κάποιο στοιχείο θυσίας πρέπει να υπάρξει από τον Μαϊτρέγια διότι η Θυσία (της Σταύρωσης) θεωρείται ο τέταρτος βαθμός μυήσεως στην εξελικτική πορεία – αλλά ο «νέος Χριστός» θα πάει πιο πάνω βέβαια … Ο ήρωας αποδέχεται έναν τρόπο ζωής σαμανιστικό και ακολουθεί την ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΘΕΩΣΗ που του δίνεται μέσα από το μονοπάτι της λατρείας του Δέντρου (βλ. Γαία). Δεν έχει σημασία τι πιστεύεις, αρκεί να πιστεύεις σε μία πνευματικότητα και θα κάνεις έτσι αυτό που πρέπει, το σωστό. Μπορείς να βρεις τη «θέωση» / ολοκλήρωση και από κει. Δηλαδή ουσιαστικά ο συγκηριστικός ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ που πλήττει την Εκκλησία μας έναν αιώνα τώρα. Δεν θα αναφερθώ εκτενώς στο θέμα των ανθρωποειδών εξωγήινων (θεωρία εξέλιξης βάσει θέσης Σταρ Τρεκ για το σύμπαν) ουτε στο γεγονός ότι η επιστήμη είναι σε θέση να τοποθετεί την ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ενός ανθρώπου σε άλλο σώμα, το οποίο βέβαια είναι βλασφημία αφού η ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ του ανθρώπου δεν διαχωρίζεται από τον άνθρωπο τον ίδιο που είναι ψυχοσωματική ενότητα και η συνείδηση του δεν είναι αποτέλεσμα μόνο του φυσικού κόσμου, ενώ ακόμα και να υποθέταμε ότι αυτό ήταν επιστημονικά εφικτό, το ανθρωποειδές σώμα του εξωγήινου πρέπει να μεγαλώσει είτε βάσει εξωτερικής γονιμοποίησης είτε χρησιμοποιώντας κάποιον «κλινικά νεκρό» εξωγήινο … τα προβλήματα βιοηθικής που μπαίνουν στη μέση είναι τεράστια. Αν υπήρχαν εξωγήινοι άνθρωποι σε άλλους πλανήτες τότε και ο Χριστός θα πήγαινε σε αυτούς, διότι οι Πατέρες λένε ότι ακόμα και αν δεν έπεφτε ο Αδάμ πάλι ο Χριστός θα έβρισκε τρόπο να ενσαρκωθεί από την Αγάπη Του για τον άνθρωπο. Και σίγουρα αφού ειναι σαμανιστες είναι σιγουρα και αυτοι πεπτωκότες. Λοιπόν τι, ο Χριστός ενσαρκώνεται τα μπλε εξωγήινα πλάσματα ή τους ανθρώπους που ζουν στη Γη μας, απόγονους του Αδάμ? Καταλαβαίνει κανείς τι βλασφημίες ή τέλως πάντων φαντασίες υπάρχουν στη μέση? Και η φαντασία είναι πάθος και μεγάλο μάλιστα της εποχής μας. Ο Αντίχριστος μέσα από φαντασίες θα κυριεύσει τον κόσμο.
    Μου κάνει πάντως μεγάλη εντύπωση πάντως που λίγοι σκέφτηκαν (πριν θαμπωθούν από την λεγόμενη Επιστημονική Φαντασία που στην πράξη είναι προπαγανδιστικό προπύργιο της Νέας Εποχής για όσους από μας την έχουν χρόνια τώρα παρακολουθήσει και σπάνια έχει ουσιαστική σχέση με την Επιστήμη αλλά κυρίως με ΑΠΟΚΡΥΦΕΣ ψευτο-επιστήμες) να διαβάσουν το βιβλίο του πατρός Σεραφείμ Ρόουζ «Η Ορθοδοξία και η θρησκεία του μέλλοντος») όπου αναφέρεται σε αυτά τα θέματα με πιο πολλές λεπτομέρειες.

    Σχολιάστε
  • Ιανουάριος 31, 2010, 10:16 μμ
    Permalink

    @ Δημήτρης
    Δηλαδή όντως η ταινία δεν θα ενταχθεί στο σώμα των δογματικών πιστεύω της ορθοδοξίας στην επόμενη οικουμενική σύνοδο;
    Ουπς!
    Τότε πρέπει να τους ενημερώσουμε, είναι όντως σατανισμός, του αντιχρίστου πράμα…
    Σιξ σιξ σιξ δε νάμπερ οφ δε μπιστ!
    Ώστε η κυρία Λουκά είχε πάντα δίκιο… Ήταν μόνο θέμα στάιλιγκ η παρεξήγηση…

    Παιδιά, πέρα από την πλάκα, ο υπόλοιπος κόσμος δεν έχει ιδέα ότι όντως έχετε τέτοιες απόψεις. Πώς πράγματι τα πιστεύετε αυτά με τέτοιο τρόπο.
    Νομίζει πως η ορθοδοξία του είναι κάτι ωραίο, όχι μια δαιμονοποίηση των πάντων.

    Δαίμονες, δαίμονες, δαίμονες παντού!
    Νεοεποχήτες, Αντίχριστοι, Αποκρυφιστές, Επιστημονική Φαντασία, Οικουμενισμός, ΟΟΔΕ, Θρησκείες, Παραθρησκείες….
    Δαιιιιμοοονεεεες!

    (Κυνήγι μαγισσών το λένε αυτό, αλλά ας το αφήσουμε…)

    Σχολιάστε
  • Ιανουάριος 31, 2010, 10:48 μμ
    Permalink

    @Πέτρος Δεν νομίζω κ. Πέτρο να απευθύνθηκα σε σας και στις τοποθετήσεις σας σχετικά με τον Ξενοφώντα ή αλλιώς, ούτε στις δικές του. Ούτε μίλησα για δαιμονοποίηση της ταινίας εφόσον όπως ανέφερα και ο ίδιος την είδα. Απλά επικεντρώθηκα σε κάποια σημεία σχετικα με την ερώτηση του ιστολογίου όσον αφορά την προσωπική μου γνώμη. Έχετε κάθε δικαίωμα στη γνώμη σας και τη σέβομαι αλλά θα σας παρακαλούσα να μην χλευάζετε τους άλλους και να δείχνετε τουλάχιστον την ανεκτικότητα (τόλερανς) που είναι άλλωστε και το κεντρικό δόγμα των διαθρησκειακών συναντήσεων που φαίνεται να υποστηρίζετε. Όπως και να έχει το θέμα δεν νομίζω να έδειξα ότι με ενδιαφέρουν οι απόψεις σας και ούτε νομίζω ότι είμαι υποχρεωμένος να κάνω συζήτηση με τέτοια προαίρεση. Για περισσότερες πληροφορίες συνιστώ την σελίδα της Ι.Μ. Παντοκράτορος για θέματα Οικουμενισμού και Νέας Εποχής. Και ναι, κ. Πέτρο όσο και γελοίο να φαίνεται σε εσας η Ορθόδοξη Εκκλησία έκανε τις Οικουμενικές Συνόδους για να πολεμήσει τις εκάστοε αιρέσεις που πάντοτε υπάρχουν και θα υπάρχουν έως τέλους. Νασται καλά.

    Σχολιάστε
  • Ιανουάριος 31, 2010, 11:43 μμ
    Permalink

    Οι απόψεις που λέγονται δημόσια σχολιάζονται από όλους δημόσια.
    Ειδικά αν δεν είναι σχόλιο πάνω σε στιλιστική επιλογή επίπλων αλλά αναφέρονται σε κυριαρχίες αντιχρίστων, σε καταστροφή του κόσμου και στα χίλια μύρια δαιμόνια.

    Δυστυχώς θεωρώ πως είναι αντιπροσωπευτικές μεγάλου μέρους των «ορθοδόξων» τοποθετήσεων.
    Οπότε εννοείται πως με απασχολούν και με ενδιαφέρουν γιατί ως δάσκαλος καλούμαι να κατηχήσω τα παιδιά σύμφωνα με το δόγμα και το πνεύμα της ορθοδοξίας.

    Και λίγο προσοχή στο θέμα της ανοχής γιατί το πιάνουμε λάθος:
    Ας υποθέσουμε ότι δύο άνθρωποι συζητούν. (φανταστικό το παράδειγμα, οκ;)
    Ο ένας λέει: «Φαντάζομαι ότι ταιριάζει να βάλουμε μπλε πλακάκια στο μπάνιο.»
    Ο άλλος απαντάει: «Αυτό που λες στο υποβάλλει ο Αντιμπεζπλακάκιας γείτονας και θα μας οδηγήσει στην καταστροφή. Είσαι όργανό του, χρησιμοποιεί την φαντασία σου για να επιβάλλει τα καταστροφικά σχέδιά του και αν κάνουμε αυτό που λες θα πέσει το σπίτι να πλακώσει τα παιδιά μας.»
    Και στη συνέχεια πρέπει ο πρώτος να αποδείξει πως δεν είναι ελέφαντας και πως πραγματικά, το μόνο που ήθελε να πεί ήταν πως φαντάστηκε ότι το μπάνιο θα ήταν ωραίο με μπλε πλακάκια.

    Πείτε μου αλήθεια, ποιο μέρος μπορεί να ζητήσει ανοχή και υπό ποια λογική;
    Ανοχή σε τι;
    Στην παράνοια;
    Μωρέ να την δώσουμε, δε λέω!
    Αν και μου θυμίζει περισσότερο ιατρική συμβουλή «Ό,τι και να σας λέει, πείτε του ναι».

    Παρακαλώ αν μπορείτε περιγράψτε μου ποια είναι η διαφορά ανάμεσα στις τοποθετήσεις σας και στην κατακαημένη χιλιοσυκοφαντημένη κυρία Λουκά.
    Μόνο θέμα στιλ είναι;

    Σχολιάστε
  • Φεβρουάριος 1, 2010, 3:28 πμ
    Permalink

    @Πετρος Νομίζω ότι σας είπα ότι δεν με ενδιαφέρουν οι τοποθετήσεις σας εφόσον γράψατε εναντίoν όσων μίλησα με χυδαίο τρόπο (π.χ. αναφορά στο τραγούδι των Iron Maiden κλπ) και με καθαρά ειρωνικό χλευαστικό τρόπο. Δεν σας κρατώ κακία, αλίμονο. Αλλά απλά δεν ενδιαφέρομαι πια.

    Για να υπάρξει συζήτηση πρέπει να υπάρξει σοβαρότητα και αγάπη προς το πρόσωπο του άλλου που γράφει. Δεν είναι ζώο ο άλλος να μιλάτε έτσι.

    «Οι απόψεις που λέγονται δημόσια σχολιάζονται από όλους δημόσια»

    Το ιστολόγιο ζήτησε τις τοποθετήσεις μας. Δεν συνεπάγεται ότι ο καθένας έχει το χρόνο και το ενδιαφέρον να συζητήσει κάποια άποψη εκτενώς. Είναι μάλλον αστείο να μιλάτε έτσι και να περιμένετε και βοήθεια από τον άλλον πόσο μαλλον να μάθετε πώς και τι να … διδάσκετε. Προσωπικά απλά είχα σκοπό να πω κάτι χωρίς τίποτα παραπάνω. Έδωσα αρκετά σημεία αναφοράς για όποιον ενδιαφέρεται να τα δει μόνος του. Γελάτε με την ΟΟΔΕ; Μπράβο σας. Χάνετε την καλ΄τερη Ορθόδοξη εγκλυκλοπαίδεια στο διαδίκτυο. Εάν θέλετε να μάθετε για την Ορθοδοξία (τα δόγματα και το ηθος) διαβάσετε εκεί και πάτε σε έναν γέροντα και μετα αρχίστε αγώνα πνευματικό. Επίσης δεν αρνήθηκα τη δυνατότητα να γράψετε τις απόψεις σας. Υπάρχει όμως ευγενικός τρόπος τοποθετήσεως με επιχειρήματα και όχι ο χλευαστικός τρόπος που χρησιμοποιήσατε που γίνεται προσωπικά έναντι του άλλου. Να πω ότι σας έθιξα προσωπικά ή έκανα προσπάθεια καν να αναφερθώ σε εσάς; Δεν το έκανα. Εσείς παρολα αυτά ακολουθείσατε την τακτική γνωστή στα φόρουμς ως τρόλιν.

    Όσο για το θέμα ανοχής το είπα επίτηδες τόλερανς γιατί έλπιζα ότι θα πιάνατε το ειρωνικό του θέματος — προσοχή όχι στο πρόσωπό σας, όχι ειρωνία στα λεγόμενά σας αλλά στο θέμα της υποκριτικής ανοχής — δηλαδή ότι διαδίδεται η λεγομένη τόλερανς σαν δόγμα από τους εκάστοτε «παρα-μορφωμένους» και μη νεοεποχίτες ενώ όμως δεν ανέχονται αυτοί ειδικά τον Χριστιανισμό. Δυο μετρα και δυο σταθμα. Για περισσότερα ο κάθε ενδιαφερόμενος μπορεί να διαβάσει το βιβλίο του μοναχού Βλιαγκόφτη (δόκτωρος Θεολογίας και πτυχιούχου Φιλοσοφίας), πνευματικού παιδιού του μακαριστού π. Αντωνίου Αλεβιζόπουλου (ο οποίος υπήρξε μέχρι το τέλος του η μεγαλύτερη αυθεντία στον αντι-αιρετικό αγώνα της Εκκλησίας της Ελλάδος κοινώς ανεγνωρισμένος από όλους και από την ΔΙΣ) με τίτλο «Οικουμενισμός, Νεο-ειδωλολατρία και Νέα Εποχή» (το πρώτο μέρος).

    «Παρακαλώ αν μπορείτε περιγράψτε μου ποια είναι η διαφορά ανάμεσα στις τοποθετήσεις σας και στην κατακαημένη χιλιοσυκοφαντημένη κυρία Λουκά.
    Μόνο θέμα στιλ είναι;»

    Είδα το όνομα της γραμμένο και πιο πάνω αλλά δεν του έδωσα σημασία. Με συγχωρείτε λυπάμαι πολύ αλλά
    Α) Δεν έχω κανένα ενδιαφέρον να ασχοληθώ σε περεταίρω συζήτηση μαζί σας. Β) Δεν γνωρίζω την κυρία μια και ζω Αμερική Γ) Δεν βλέπω τι σχέση έχει η τοποθέτηση των αναγνωστών του ιστολογίου στο θεμα Αβαταρ απο πνευματικης θεσεως με την κυρία, οποια και να είναι. Συγχωρέστε την άγνοιά μου στο θέμα της κυρίας ή της σχεσης της με το Αβαταρ.

    Και με αυτές τις λέξεις τελειώνω μια και καλή την αναφορά στο πρόσωπό σας, το οποίο σέβομαι βαθύτατα αλλά δεν ενδιαφέρομαι να συζητήσω μαζί σας άλλο. Νασται καλά και καλό Πάσχα.

    ————–
    Να αναφερθω τωρα γενικοτερα στο θεμα, με βαση οσα προαναφερθησαν με σκοπο την καλυτερη κατανοηση του καλοπροαίρετου αναγνώστου.

    Η τοποθέτηση της Ορθοδοξίας απέναντι στον άνθρωπο, αιρετικό και μη, έχει βάση την αγάπη. Η αίρεση είναι ψυχική ασθένεια θανατηφόρα και η προστασία έναντι της δεν διαφέρει από την προστασία και πρόσληψη π.χ. έναντι του καρκίνου. Έτσι λοιπόν όταν αναφέρομαι σε κάποιες τυχόν προπαγανδιστικές θέσεις που εμφανίζονται σε διάφορες ταινίες, που τυχόν μπορεί να οδηγήσουν κάποιους στο να ασχοληθούν με νεοεποχίτικα κόλπα (το οποίο γίνεται σε καθημερινή βάση εδώ που ζω) αυτό δε σημαίνει ότι κάνω ενεργό αγώνα να αποκηρύξω αυτούς που το κάνουν αυτό με διωγμούς – διότι αυτό λέγεται κυνήγι μαγισσών – ούτε ότι δογματίζω μόνος μου μια και απλά λέω τη γνώμη μου, χρησιμοποιώντας ειδικές στο θέμα αναφορές. Μήπως έκανα προσπάθεια να μην δεί καποιος την ταινία: Μήπως κορόιδεψα τις θέσεις κανενός; Ούτε καν ειχα αναφερθει στις θεσεις κανενος.

    Επίσης δεν βασίστηκα σε μία φανταστική υποθετική κατάσταση στυλ «ο σκερπανοσκοτωμένος» που λέει και η ιστορία (εαν, εαν εαν… κλπ πεσει το σκερπανι εκει που ειναι οταν ειμαι εδω μετα και με σκοτωσει?) αλλά σε βασικές ξεκάθαρες τοποθετήσεις της ταινίας όπου μέχρι και το όνομά της είναι νεοεποχικό. (Βουδιστικό μεν αλλά η Νέα Εποχή χρησιμοποιεί ό,τι την βολεύει, κάνει ένα κράμα). Είχαμε ξεκαθαρες τελετές σαμανιστικού τυπικού. Αλλά αυτό που δεν προσέχθηκε είναι ότι ξεκίνησα με το ότι το να ψάξει κανείς να δει αν έχει ή όχι προσφορά και αξία πνευματική μία ταινία είναι σχεδόν άσκοπο, τη στιγμή που ο σκοπός του Ορθόδοξου είναι να κοιτάει τη σωτηρία της ψυχής του και όχι να ασχολείται με τα του κόσμου τερτίπια… Γνωμη μου αυτη. Σε τελική ανάλυση, ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΣΗΜΑΣΙΑ (για μενα) τι εστί το Άβαταρ και τι αντιπροσωπεύει (εφοσον δεν κανει ανοιχτη αναφορα με υβρεις κατα του Χριστού), αλλά (εφοσον ερωτώμαστε από το ιστολογίο) λέμε και μεις για μια φορα τη γνωμη μας ότι οπωσδήποτε πιστεύουμε ότι ενισχύει τις νεοεποχιτικές δοξασίες που είναι πια σχεδόν δεδομένες στη Δύση. Σε αυτο συμφωνει και ο Νικος απο την ΟΟΔΕ (την μεγαλυτερη ιστοσελιδα Ορθοδοξης Δογματικης, γνωστη και στην Αμερικη με μεγαλη απηχηση) αλλά το βλέπει από μια διαφορετική θέση.

    Δυστυχως υπαρχει οικουμενισμος, το συγκρητιστικο πνευμα που πνεει και στη Νεα Εποχη. Έτυχα μάλιστα και Ορθόδοξου ιερέως (Ελληνα) που έλεγε ότι και εμείς και οι Προτεστάντες έχουμε το Άγιο Πνεύμα και είναι φανατικό να λέμε ότι είμαστε η Καθολική Εκκλησία. Κανένας από κάτω δεν πειράχτηκε από τα λόγια αυτά (!). Τα θεώρησαν δεδομενα. (Από νεωτεριστική ενορία αυτό βέβαια και δεν ξαναπήγα). Άλλωστε παρόμοια λένε και οικουμενιστές ιεράρχες που συχνα κανουν συμπροσευχές οι οποιες (ως γνωστον) καταδικάζονται από την Εκκλησία με καθαίρεση του κληρικού (πρβλ. Αποστολικούς Κανόνες).

    Το θεμα γυρω απο το 666 δεν ειναι κάτι το αστείο και ταχα δεν πρέπει να μιλάμε για αυτό (εννοω πάντα για τους εντός της Εκκλησίας και όχι από συνομωσιολόγους που είναι χαλαροί ή αφελείς ή από τυπους στυλ Λιακόπουλος που δεν εχει καμμια σχεση με την Ορθοδοξια και προωθει θεσεις καταδικασμενες π.χ. απο Συνοδο της Κυπρου) ενώ η Ορθόδοξη Πατερική μας λέει ότι πρέπει οι Ποιμένες κάθε εποχής να προετοιμάζουν τους πιστούς και για την έλευση του Αντίχριστου. Ολοι οι Άγιοι των ημερών μας που αναφερθησαν στο θεμα (μα ολοι) μας ειπαν ότι ζουμε σε εσχατους καιρους και πρεπει να προσεχουμε και να εχουμε την καλη ανησυχια. Οπωσδήποτε το ότι η μητέρα της Νέας Εποχής (Αλικη Μπεηλη) έλεγε ότι η Νέα Εποχή θα έρθει πιο γρήγορα με τη συχνή επίκληση του ιερού αριθμού 666 και το ότι ο δημιουργός του ΕΚΑΜ έχει επίσημα δηλώσει ότι ο ΕΚΑΜ bar code όντως έχει τις 3 μπάρες ασφαλείας να αντιστοιχούν στο 666 (το οποιο βεβαια μπορει να αποδειχθει με απλα μαθηματικα ουτως η αλλως –πρβλ. Στη Δυση της Ορθοδοξιας, του βιογράφου του γ. Παισιου), οπωσδήποτε είναι θέματα άξια προσοχής. Και ο πνευματικός μου (ένας χαριτωμένος αγιορείτης μοναχός) μου είπε τα ιδια και ότι δυστυχώς τα πράγματα θα δυσκολέψουν και να προσέχουμε πνευματικα. Οι πιστοί δεν τρελλαίνονται με αυτά τα θέματα απο φοβο. Έχουμε πίστη στο Χριστό (εξ ου και πιστοι) και αυτός θα υπερνικήσει αυτά. Δεν φοβομαστε αλλα προετοιμαζόμαστε. Η ελευθερη βουληση των ανθρωπων φερνει αδικιες, πολεμους και δυστυχια, μεχρι καποτε και τον Αντιχριστο και την παν-θρησκεία του (εκτός αν αλλάξουμε). Η Ορθοδοξη Αγιοπατερική μιλάει ότι πρέπει να προσέξουμε να μην λάβουμε το χαραγμα το οποιο οι Αγιοι ξεκαθαρα αναφέρουν ότι θα προηγηθεί της έλευσης του Αντιχρίστου (πρβλ. αρθρο ΙΜ Παντοκράτορος στο θέμα Αντίχριστος, αλλα ειναι πολυ γνωστο αυτο). Αλλά άλλο προσοχή που επιβάλλεται και άλλο παράνοια και φοβια (φόβος για το κάθετι). Για περισσότερα πρβλ. Δεύτερο Τόμο των Επιστολών του γέροντος Παισιου (Πνευματική Αφύπνιση).

    Άλλωστε αναφέρθηκα ξεκάθαρα σε τμήματα της ταινίας που ολοφάνερα αντιπροσωπεύουν κάποιες ιδεολογικές θέσεις. Δεν δογματισα τιποτα, ειπα τη γνωμη μου και μονο. Ουτε είπα ότι αυτοί είναι οι μόνοι λόγοι που έκαναν την ταινία αυτό που είναι. Ο Κάμερον φαίνεται ότι ήθελε να κάνει μια διαστημική έκδοση του «Χορεύοντας με τους Λύκους». Και εκεί όμως (ανεξαρτήτως εάν αυτό έγινε επίτηδες ή όχι) είχαμε μια ιστορία όπου ο ήρωας γίνεται ένα με τους Ινδιάνους και την πίστη τους. Το να αναφερθεί κάποιος στο ότι π.χ. αυτό δείχνει τον τοτεμισμό σαν κάτι το καλό ή απλά ΟΚ, δεν σημαίνει δαιμονοποίηση της ταινίας, των ηθοποιών και κυνήγι όλων αυτών. Είναι γνωστό ότι η πνευματική ρηχότητα της Αμερικής και το γκιλτ τριπ που έχουν επειδή εξοντωσαν τους ιθαγενείς αμερικάνους (και όχι μόνο) τους οδηγεί να κάνουν συχνά, μεχρι και παρουσια παιδιών, τελετές τοτεμικές εις ανάμνησιν των αρχαίων προγόνων τους που τους εχουν ωραιοποιησει κι ολας (δηλαδη ο,τι πια εκαναν ειναι ωραιο – σε αντιθεση με την ιστορικη αληθεια) και ακολουθουν πολυ συχνα την πνευματικοτητα των ινδιανων (οπως την φανταζονται αυτοι, βεβαια). Το αστείο είναι ότι πολλοί Ινδιάνοι σήμερα (από τους απομείναντες) γνωρίζουν την ορθόδοξια – προσφατα βαπτιστηκαν 5000.

    Η αναγνώριση «πνευματικότητας» (δηλαδη χάριτος του Πνευματος και παρουσίας Θεού) εκτός Ορθοδόξου Εκκλησίας θεωρείται αιρετική θέση για την Εκκλησία. Σε οποιον αρέσει καλώς. Αν όχι πρόβλημά του και χαρά του. Αυτοι που δεν γνωρισαν την Αληθεια, εχει ο Θεος για αυτους. Αυτοι που την γνωρισαν και την αρνηθηκαν (δηλαδη οσοι γνωρισαν την Ορθοδοξια) θα «χαθουν» (με την κακη εννοια) μεσα στην Αγαπη του Θεου, επειδη δεν θα την αντέχουν και αντι να τους φωτιζει και ζεσταινει θα τους καιει (κολασις).

    Και στον «υπόλοιπο κόσμο» εκτός Ελλάδος (δυστυχως είμαι και γω μεταξύ των «μορφωμενων» μια και ειμαι διδακτωρ αν και δεν γνωριζω τι σχεση μπορει να εχει η κοσμικη ξερη γνωση με την πνευματικη γνωση που χαριτωνεται μεσα απο το Αγιο Πνευμα και που μπορει να εχουν, και πιο συχνα εχουν, κυριως αμορφωτοι επειδη ειναι απλοι και ταπεινοι οπως π.χ. ήταν ο π. Παισιος), υπάρχει μεγάλη γνώση μεταξύ των Ορθοδόξων (και στην Αμερική) σχετικά με τα προβλήματα του Οικουμενισμού, Νέας Εποχής κλπ διότι τα ζούμε επί καθημερινής βάσεως και πολλοί από εμάς έχουμε τραβήξει φοβερά πάνδεινα από τον οικουμενισμό (π.χ. εγώ) αλλά και από τη Νέα Εποχή (π.χ. γνωστή μου που βαπτίστηκε Ορθόδοξη πρόσφατα μετά από πολλές δυσκολιες που αντιμετώπισε. Επειδή βρέθηκε κάποιος να της μιλήσει για αυτά τα θέματα υπεύθυνα, και με τη φώτιση του Θεού, (και γνωρίζοντας για τα θεματα απο προσωπικη πειρα) καταλαβε την πλανη της και βαπτιστηκε. Οταν ρωτηθηκε για την ταινια Αβαταρ μας ειπε πως «φυσικα» και είναι καθαρή προπαγάνδα της Νέας Εποχής. Αυτό από πρώην ομαδό της (βασικο στελεχος, ας πουμε).) Χρωστώ πολλά στο γέροντά μου και πιο μικρός σε αλλους μοναχούς που με βοήθησαν να καταπολεμήσω μέχρι και δαίμονες επειδή ειχα μπλέξει δυστυχως με μαγεία.

    Θα τελειώσω με μία δυο τυχαιες αναφορές σε άλλες ταινίες (σειρές μάλλον) Επιστημονικής Φαντασίας για να μην νομίσει κανείς ότι μιλαμε για φαντάσματα. (Αλλωστε το βιβλιο του πατρός Σεραφείμ Ροουζ τα λεει ξεκαθαρα και περιεκτικα και είναι γνωστό και αγαπημένο ανά τον κόσμο. Αν και γνωριζω το Σταρ Τρεκ πολυ καλα, η αναφορα στο συμπαν του Σταρ Τρεκ βασιστηκε σε αναφορες του μακαριστου γεροντα). Οι λεπτομέρειες της σειρας λοιπον, εδώ

    http://en.wikipedia.org/wiki/Defying_Gravity_%28TV_series%29

    Στη σειρά αυτή έχουμε την εξής κατάσταση. Η μία αστροναύτης είναι καλόκαρδη αλλά κάπως κουτή, και είναι ο «Χριστιανός» της υπόθεσης (μάλλον παπική επειδη κανει το σημειο του σταυρου). Ένας άλλος είναι άθεος και συχνά την κοροιδεύει, κάνοντας μάλιστα συχνα και το σημειο του σταυρου χλευαστικα και λεγοντας βρισιες (ανοιχτα) καθως το κανει. Βεβαια, σαν προπαγανδα δεν ειναι δυνατον να το κανουν ετσι χωρις να τα μπαλωσουν … ετσι πρεπει να πουν οι αλλοι στο πληρωμα οτι δεν συμφωνουν με τη συμπεριφορα του γενικα (κανεις ομως δεν τον πειραζει που βριζει τα θεια). Αυτη σε καποια φαση χτυπαει και εχει ατυχημα και αυτος της σωζει το ενα αυτι που ειχε ξεκολλησει και καπως εξιλεωνεται. Ομως η ολη αναφορα στη Χριστιανη την δειχνει παντα σαν καλοκαγαθη αλλα κουτη να ασχολειται με βλακειες (π.χ. εχει την πιο ηλιθια ευθυνη στο πληρωμα, να παιρνει μονο βιντεο). Στο μεταξυ ο ταχα αθεος (ο οποιος ξερει για τη γατα του Σρεντιγκερ και εμφανιζεται ετσι πολυμαθης επιστημων, ταχα) πλησιαζεται απο εναν αλλον αστροναυτη που ειναι νεοεποχιτης, και πιστευει στην μετενσαρκωση (και στο καρμα κλπ). Του λεει μια μπουρδα υπερ της μετενσαρκωσης και ο αθεος το θεωρει σπουδαια σοφια (ενω θα επρεπε κανονικα να γελασει πιο πολυ και να τον κοροιδεψει αφου ειναι αθεος). Ο ιδιος ο νεοεποχιτης εμφανιζεται (σε αντιθεση με την Χριστιανη) ως φιλησυχος και σοφος και οταν μια αλλη αστροναυτης (θρησκευτικα αδιαφορη) εμφανιζεται να στενοχωρειται (σε σειρα επεισοδιων) που για να προχωρησει την καριερα της εκανε εκτρωση, της λεει οτι η ψυχη του παιδιου της πηγε σε αλλο σωμα και ετσι ηταν γραφτο να γινει και μετα απο αυτο ολη της η ανησυχια και το αγχος (γκιλτ τριπ) που ειχε μεχρι τοτε … εφυγε και ετσι … ηρεμησε. Επομένως καλά έκανε και σκότωσε το παιδί της, αφού αυτό μετενσαρκώθηκε σε άλλο σώμα. Και λογικό ένας άθεος «μορφωμένος» να δεχτεί αυτή την ιδεολογία και να κοροιδέψει το Χριστό.

    Να συνεχίσουμε? Λοστ? Εξυπνος τροπος να σπας συνέχεια αγαλματακια της Παναγιας με το αεροπλανο και τα ναρκωτικα ε? Περίεργο πώς ο Τσαρλι που κουβαλουσε το αγαλματακι της Παναγιας με τα ναρκωτικά ονομάστηκε religious freak από την κοπέλα του και ο Τζον συμφώνησε ε? Δηλαδή όποιος έχει μια εικόνα π.χ της Παναγίας πανω του είναι φρικιό… Εκει που ειναι να κτιστει εκκλησια σταματησαν το κτισιμο και ο Τζον κανει σαμανιστικη τελετη και επικαλειται πνευμα μεσα στον χωρο που θα εχτιζαν εκκλησια… Οταν μαθαινουμε οτι για μια και μονο φορα λεγεται κατι θετικο για τον Χριστο, ξερουμε φυσικα οτι σε αλλο επεισοδιο κατι θα επακολουθησει … Και οντως το πτωμα του Τζον που βρεθηκε δειχνει οτι ο «αναστημενος» Τζον ειναι καποιος αλλος…επομενως και ο Χριστος δεν αναστηθηκε (ως νομιζε ο καημενος ο Μπεν, παντα με τη βοηθεια του Νησιου εννοείται, και επισης δεν ειναι ο μονος που μπορει να αναστηθεί) αλλα και αυτος, σαν αυτον που εκμεταλλευτηκε τον Τζον, βρηκε τροπο να μπει στη θεση του «αναστημενου» Τζον … Τη συνεχεια …φετος!

    Απο που να αρχίσω και να τελειωσω… ειδήσεις παραμονη Χριστουγεννων προπερσι (μαλλον FOX αν θυμαμαι καλα)… Ενας πουλουσε κουκλες «Ιησου» (οι προτεσταντες αγοραζουν κουκλακια με τον Ιησου, το θεωρουν ενταξει) και το χρονο αυτο δεν ειχε πωλησει ο τυπος αρκετες κουκλες και ελεγαν οι του Φοξ γιατι αραγε αυτο? Δεν πουλαει πια ο Ιησους, λεγανε … Καθως το ελεγαν αυτο στο background της οθονης εγραφε Prophets and profits (λογοπαιγνιο, προφητες και κερδη με την εννοια της αισχροκερδιας βεβαια) … Μιλάμε καθαρές βλασφημείες. Το αστείο όμως ειναι οτι ΟΛΟΙ αυτοι οι Φαρισαιοι κοπτονται για την ΑΝΟΧΗ … αλλα μονο οταν δεν προκειται περι Χριστιανισμου. Σε ο,τι αυτοι τελος παντων θεωρουν Χριστιανισμό, μπορείς να πεις ό,τι θες. Βρισε τους παπαδες, τους πιστους, το Χριστο, την Παναγία, θα πας μπροστά. Πες ότι υπαρχει μετενσάρκωση, ευγε θα σου πουν οι μεγαλοι … μορφωμενοι μασωνοι που λατρευουν τον Ηλιο, τρομαρα τους, αλλα και οι δικοι μας μασωνισκοι, οι ΑΧΕΠΑ (μεχρι και οι κοτες εχουν πια τα τυπικα των μυστηρίων τους – καθαρή μασωνική παραφυάδα).

    Φυσικά για μας που ζουμε εξω χρονια ξερουμε οτι οι ισχυροι σε διαφορες βαθμιδες υποστηριζουν αυτες τις ομαδες και θεσεις οχι για αλλο λογο αλλα γιατι εχουν παρομοιες θρησκευτικες αντιληψεις (π.χ. μασωνοι, ΑΧΕΠΑ, προσκοποι κλπ με θεσεις οπως π.χ. αστρολογία, μετενσάρκωση, συγκρητισμος κλπ). Ξερουμε τις στοές τους, ξερουμε τα μυστικά τους, εχουμε πλήρεις καταλόγους … τους ξερουμε και μας ξέρουν.

    Αυτά προς αποφυγή παρεξηγήσεων και τα λέω σε όσους ενδιαφέρονται. Οι υπολοιποι, γελάστε. Το γέλιο κάνει καλό μόνο που μπορεί και να βγει ξυνό. Καλη Σαρακοστή και καλό Πάσχα γιατί λόγω δουλειάς δεν θα μπορέσω να ξαναμπω να μιλησω για πολύ καιρό.

    Σχολιάστε
  • Φεβρουάριος 1, 2010, 8:42 μμ
    Permalink

    Αγαπητέ Δημήτρη,

    αποφασίσατε να ακολουθήσετε μονοπάτια που δεν μπορώ να τα ονομάσω αλλιώς παρά παράνοια.
    Δεν έχω καμία διάθεση να ωραιολογήσω.
    Τόσο καιρό αυτά λέω.
    Ότι δεν υπάρχουν τα αντισώματα στον χώρο της θρησκείας ώστε να αποφεύγουμε την παράνοια.
    Γνωστά και χιλιοπαιγμένα όλα αυτά. Τα κοπιάρουμε από διάφορους χώρους, κυρίως εξωτερικού (προτεστάντες) μη νομίζετε πως είναι παραγωγή με κοπιράιτ «ορθοδοξία».

    Από τη στιγμή που ανοίγω στις παιδικές ψυχές το παράθυρο της πίστης σε δαιμονικές υπάρξεις (με την βούλα και την υποστήριξη της κρατικής παιδείας) γνωρίζω πως όλα αυτά είναι ενδεχόμενα.
    Περάσατε και από μαγεία έμαθα…
    Να την χαιρόμαστε την δεισιδαιμονία που καλλιεργούμε στις κοινωνίες μας.

    Πιστεύετε πως η λύση είναι περισσότερη και σωστότερη ενασχόληση με την δαιμονολογία και την αντιχριστολογία;
    Πιο «ορθόδοξη»;

    Εδώ και ο αρχιεπίσκοπος και ο Πατριάρχης θεωρούνται και χαρακτηρίζονται ως όργανα την Νεας Εποχής. Αυτή είναι η παράνοια. Αυτό είναι το κύνήγι των μαγισσών. Δεν χρειάζεται να καταδιώκετε με σκεπάρνι κάποιον. Μεγάλο σακούλι η Νέα Εποχή, τα χωράει όλα.
    Οκ, ευτυχώς δηλαδή…

    Όσον αφορά στον πατήρ Αντώνιο Αλεβιζόπουλο, δε νομίζω πως θα χαιρόταν πολύ αν έβλεπε τέτοια χρήση της εργασίας του.

    Ας μιλήσουν άλλοι που τον γνωρίζουν περισσότερο από όσο τον γνώρισα εγώ.

    Η ορθοδοξία δεν σκοπεύει να μας τρελάνει με τέτοια σενάρια καταδίωξης και η χιουμοριστική τοποθέτησή μου, πιστέψτε με, είναι πολύ ευγενική.
    Εχω ακούσει απόψεις πνευματικών πατέρων που σχολιάζουν τέτοιες τοποθετήσεις σαν τη δική σας και νομίζω πως δεν στερούνται χιούμορ.

    Σχολιάστε
  • Φεβρουάριος 1, 2010, 9:16 μμ
    Permalink

    Petro , pragmatika , exei endiaferon o tropos pou prosvaleis tous allous kai meta an kapios antidrasi ,klegese san mwro paidi.
    ok epeidh prepei na krinoume kaloproereta, isos to kaneis avto epeidh theleis na mpeis stin vasilia tou theou.
    hehehe

    Σχολιάστε
  • Φεβρουάριος 1, 2010, 11:09 μμ
    Permalink

    @ Odi

    Άσε με κι εμένα να προσβάλλω μια φορά.
    Αν και το επαναλαμβάνω, η ανοχή στην περίπτωση που συζητάμε είναι τουλάχιστον αμφίβολης προαίρεσης. Μάλλον αδιαφορία μου κάνει.
    Σε αυτά τα θέματα ή δίνεις βάση και τρελαίνεσαι ή αδιαφορείς. Δεν υπάρχει μέτρο.

    Αν μέχρι τώρα συζητούσα και ανέλυα το θέμα «προβληματισμός γύρω από τα προϊόντα του θρησκευτικού τρόπου σκέψης», σε αυτό το σχολιασμό έχουμε μπει σε σκληρές και ακραίες καταστάσεις.

    Να στο πω καθαρά, ο υπόλοιπος κόσμος έχει την τόσο απλή ικανότητα να καταλάβει πως με τέτοιους συλλογισμούς έχεις βγει «εκτός», πας για «άλλα», μετατρέπεις σύντομα τον εαυτό σου σε λευκή στριφτόπιτα.
    Δεν έχει εύκολη επιστροφή ο δρόμος αυτός.
    Σε περιδινίζει όλο και σε μεγαλύτερα βάθη παράνοιας.

    Αν θέλετε να υποστηρήξετε πως η δαιμονολογία και ο αντιχριστολογισμός γίνονται όντως δεκτά, παρακαλώ να το κάνετε επίσημα γιατί ο κόσμος την πληρώνει.
    Χάνει τα αυγά και τα πασχάλια.
    Δεν μιλάμε για προτιμήσεις πάνω σε λεκτικές διατυπώσεις, μιλάμε για μια βόμβα πνευματικής παράνοιας από την οποία δεν κινδυνεύει ο υπόλοιπος κόσμος. Η Εκκλησία κινδυνεύει.
    Γιαυτό και σας τη «λέω» τόσο καθαρά.

    Σχολιάστε
  • Φεβρουάριος 2, 2010, 12:38 πμ
    Permalink

    mou aresei episis , pou les , to sas tin lew!
    Les kai oloi eimaste enantion sou kai esy o monos epanastateis.
    Isos na exei na kanei ligo me tin parania avto.

    Σχολιάστε
  • Φεβρουάριος 2, 2010, 12:29 μμ
    Permalink

    @ Odi
    Πράγματι, πέτυχες διάνα!
    Είναι ακριβώς αυτό και πραγματικά σε αγαπώ!
    Είδες, μια φορά δεν έβαλα τα εισαγωγικά σε προσωπική αντωνυμία («εμείς», εσείς» κ.λπ.) και έκανε εκκωφαντικό «θόρυβο», ήταν αυτό που αισθάνθηκες.
    Ο χωρισμός σε στρατόπεδα, η ανθρώπινη παράνοια.

    Εννοείται πως είμαι κι εγώ μέτοχος του φαινομένου, από την ίδια μήτρα έχω γεννηθεί, τα ίδια βιώματα έχω.
    Το δηλητήριο του πνευματικού πολέμου και του χωρισμού των ανθρώπων εννοείται πως με επηρεάζει.

    Σκέψου πραγματικά, πόσες φορές συνεχόμενες μπορεί να δεχτεί κάποιος διατυπώσεις που τον απομακρύνουν, αποκόβουν, ξεχωρίζουν πριν αρχίσει και αυτός να τις αναπαράγει; Πρόσεξε, δεν το αναφέρω στα «υπερασπιστικά πλαίσια» αυτής της συζήτησης, εννοείται πως έχω την απόλυτη ευθύνη της επιλογής μου να χρησιμοποιήσω κι εγώ έκφραση διχαστική.

    Το παιχνίδι έτσι λειτουργεί. Δε μου αρέσει, το έχω διατυπώσει και θέλω να το αλλάζω, οπότε η παρατήρησή σε αυτή την κατεύθυνση μου είναι πολύ χρήσιμη. Εννοώ όταν δεν εκφράζουμε θέμα διαφορετικής άποψης, αλλά θέμα στράτευσης.

    Η πρόταση η δική μου είναι πως ούτως ή άλλως είμαστε ένα. Πρέπει απλά να διακρίνουμε, να ανακαλύπτουμε ποιες είναι οι λειτουργίες αυτές που μας ξεχωρίζουν σε στρατόπεδα.
    Αυτό θέλει διαρκή επαγρύπνηση γιατί είμαστε αντιμέτωποι με εσωτερικευμένες συνήθειες χιλιετιών. Τουλάχιστον δύο με δυόμιση.

    Σχολιάστε
  • Φεβρουάριος 2, 2010, 7:29 μμ
    Permalink

    KALHSPERA+
    SIGA MHN PAW NA DW TO AVATAR KAI ALLES TETOIES EFIALTIKES AHDIES! EULOGHSON!
    DEN THELW OUTE TON YPNO MOU NA XASW VLEPONTAS ASXHMA ONEIRA ME TETOIA TERATOMORFA ONTA….
    OUTE TO XRONO MOU
    OUTE THELW NA SYMVALW STA PLOUTH ENOS ANTIXRISTOU
    ERGOU.
    MONO TO TREILER ME TROMAXE+DEN TO EIDA KAI OLO!
    KALH POREIA PROS THN ANASTASH_+
    Aggeliki+

    Σχολιάστε
  • Φεβρουάριος 2, 2010, 7:34 μμ
    Permalink

    SORRY VRE
    ALLA APO TI KINDYNEUEI H EKKLHSIA?
    H ORTHODOXIA OUDEPOTE KINDYNEPSE APO TIPOTA KAI
    APO KANENAN…
    DIOTI EKKLHSIA=XRISTOS O AYTOS ,SHMERA AYRIO KAI EIS TOUS AIWNAS AMHN.
    EKKLHSIA EIMASTE OLOI
    KINDYNEUOUME MONO APO THN YPOKRISIA
    APO TON KAKO EAUTO KAI APO THN APOKRYPSH THS ALHTHEIAS.
    AN ZOUME ME AGAPH XRISTOU+ALHTHEIA DEN KINDYNEUOUME PNEUMATIKA.
    Aggeliki+
    DIOTI, XRISTOS ALHTHWS ANESTH.+

    Σχολιάστε
  • Φεβρουάριος 22, 2010, 11:25 πμ
    Permalink

    paidia ti na pw axw xasei ta logia, mou viavasa toso wraia pragmata edw MPRAVO sas se olous o kurios ihsous xristos na sas eulogh autos einai i ali8eia k i odos.

    Σχολιάστε
  • Φεβρουάριος 22, 2010, 1:00 μμ
    Permalink

    AGAPHTE IWANNH,XAIRE
    MONO POU OTAN GRAFOUME KYRIOS IHSOUS XRISTOS-=
    ME KEFALAIA GRAMMATA=ONOMATA-KYRIWS TO ONOMA TOU THEOY.[PATA TO CAPS LOCK}

    Σχολιάστε
  • Φεβρουάριος 26, 2010, 5:43 πμ
    Permalink

    Δεν είχα σκοπό να επανέρθω στο θέμα καθόλου. Ωστόσο διαπίστωσα κοιτώντας ένα αντίγραφο αυτού που έστειλα ότι είχα κάνει ένα σημαντικό λάθος σε ένα σημείο.

    Εκ παραδρομής είχα γράψει ότι η αναγνώριση «πνευματικότητας» (δηλαδη χάριτος του Πνευματος και παρουσίας Θεού) εκτός Ορθοδόξου Εκκλησίας θεωρείται αιρετική θέση για την Εκκλησια.

    Βέβαια όλοι κατάλαβαν τι ήθελα να πω αλλά επειδή αυτό όπως εγράφη είναι τελείως λάθος πρέπει να επανορθώσω και ζητώ συγγνώμη. Οπωσδήποτε αυτό δεν ισχύει αφού το Άγιο Πνεύμα πνει όπου θέλει και αλλοίμονο αν η Χάρις του Θεού δεν καλύπτει όλο τον κόσμο. Το θέμα όμως αναφερόταν σε στενά εκκλησιολογικά πλαίσια σε αναφορά με τη θεωρία των κλάδων.

    Εννοούσα ότι η θεωρία των κλάδων που αναγνωρίζει ότι Εκκλησία (με την Ορθόδοξη έννοια) δεν είναι μόνο η Ορθόδοξη αλλά και η παπική και η κάθε προτεσταντική (ή παραλλαγή αυτής της θέσης όπως π.χ. την δέχεται ο οικουμενιστής Δρ. Μπουτένεφ του Ancient Faith Radio και του οποίου τις θέσεις πολέμησε με επιτυχία ο Patrick Barnes του orthodoxinfo.com) και ότι όλες είναι ανάλογες μορφές πνευματικότητας και ικανοί δρόμοι σωτηρίας – ενω εμείς πιστεύουμε ότι ο μόνος ασφαλής δρόμος σωτηρίας βρίσκεται μέσα στην Εκκλησία — ειναι αιρετική.

    Δηλαδή αναφερόμουν στην πίστη σε έγκυρη ύπαρξη ορθοδόξου πνευματικότητος (με ό,τι αυτό σημαίνει) εκτός Εκκλησίας, αλλά επειδή αυτοί οι όροι πρέπει να εκφρασθούν με ακρίβεια καλό είναι (για μενα το λεω) να προσέχω πιο πολύ τι γράφω.

    Το θέμα Εκκλησία και Σωτηριολογία είναι πολύ λεπτό ιδίως όσον αφορά το θέμα των μη Ορθοδόξων και αξίζει κανείς εάν ξέρει αγγλικά να διαβάσει το καταπληκτικό βιβλίο

    http://www.orthodoxinfo.com/inquirers/status.aspx

    που παρέχεται δωρεάν στις σελίδες του Πατρικίου.
    Για περισσότερες λεπτομέρειες προτείνω τις ενότητες περί Οικουμενισμού στην ΙΜ Παντοκράτορος

    http://impantokratoros.gr

    και βέβαια και στην ΟΟΔΕ

    http://oodegr.com

    Θα ήθελα να κάνω μόνο μια επισημάνση στην Αγγελική.
    Αγαπητή μου, έχεις δίκαιο ότι αν είμαστε αληθινά κοντά στο Χριστό δεν έχουμε να φοβόμαστε τίποτα. Μάλιστα, η ανδρεία ειδικά κατά τους Πατέρες είναι ένα χάρισμα που πρέπει όλοι να κυνηγάμε, άνδρες και γυναίκες, ώστε να μην έχουμε φόβους και να βοηθηθούμε στο θάρρος όταν έρχονται πιο ανοικτοί διωγμοί. Ωστόσο όμως πολύς κόσμος δεν είναι και τόσο κοντά και καλοπροαίρετοι άνθρωποι πέφτουν και έξω και στην Ελλάδα καθημερινά σε διάφορες αιρέσεις. Ἀλλωστε για αυτό και η Εκκλησία έκανε κυριως τις Συνόδους της, για να μας προφυλάξει από τις αιρέσεις, σέκτες και τις άλλες καταστροφικές λατρείες. Άλλο όμως φόβος και άλλο προφύλαξη. Και καλό είναι να προσέχουμε γιατί και η έλλειψη έγνοιας προς προφύλαξη κρύβει πολλές φορές εγωισμό ότι εμείς ξέρουμε και που μπορεί να μας οδηγήσει σε άλλους δρόμους χωρίς να το ξέρουμε. Από την άλλη έχουμε και υποχρέωση να βοηθάμε τους πιο αδύνατους πνευματικά αλλά και π.χ. τα μικρά παιδία κλπ που βέβαια δεν γνωρίζουν και εύκολα αποδέχονται εικόνες και ιδέες. Μιλώντας με τηνέητζερς φίλους μου από Ελλάδα (παιδία γνωστών οικογενειών) — γιατί μιλάμε ανοιχτά — συχνά μου λένε ότι ο καθένας μπορεί να σωθεί μέσα από την δική του πνευματικότητα. Όλοι οι δρόμοι είναι καλοί. Πίστευε ο,τι θες μόνο μην είσαι μονόδρομος. Αυτό βέβαια μας οδηγεί στο βασικό δόγμα του νεο-Σατανισμού «κάνε ό,τι θες, αυτός είναι όλος ο νόμος». Λοιπόν, πρέπει οπως λεει και ο μακαρίτης και μακαριστός π. Μυτηλιναίος από τη Λάρισα, ότι πρέπει ανά πάσα στιγμή να είμαστε σε θέση (εάν μπορούμε) να απολογηθούμε για την πίστη μας. Και για να βοηθήσουμε άλλους και για να στηρίξουμε κάποιους άλλους και για να μην πέσουμε οι ίδιοι στα δίχτυα κάποιας πλάνης. Αλλά, όπως λες σωστά, άν έχουμε ταπείνωση και είμαστε κοντά στα Μυστήρια της Εκκλησίας, τότε είμαστε πολύ πιο προφυλαγμένοι. Έτσι είναι και για αυτό κάνε και κανένα σταυρό για μένα και την οικογένειά μου να μας λυπηθεί ο Θεός και να μην πέσουμε σε πλάνη εδώ που ειμαστε.

    Ευχές σε όλους για καλό υπόλοιπο σαρακοστής και ένα ευλογημένο Πάσχα.

    Σχολιάστε
  • Μάρτιος 20, 2010, 4:43 μμ
    Permalink

    Πιστεύω ότι η ανάλυση που έγινε από τον «Δημήτρη» (Ιανουάριος 31, 2010) είναι πληρέστατη και αναλύει το θέμα διεξοδικά και σε βάθος.
    Σας παραθέτω μια πιο απλουστευμένη και ίσως πιο «δημοσιογραφική» ανάλυση του θέματος, που δημοσιεύθηκε σε σχόλιο, στο 58 τεύχος του περιοδικού «Διάλογος» της Π.Ε.Γ.

    ΠΑΙΧΝΙΔΙ; ΕΙΚΟΝΙΔΙΟ; ΤΑΙΝΙΑ; η «Ο ΑΝΑΜΕΝΟΜΕΝΟΣ»ΤΗΣ «ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ»;

    Η λέξη αναφέρεται σήμερα στο «υποκατάστατο»• σ’ αυτό η σ’ εκείνον που παρουσιάζεται, δρα, λειτουργεί στη θέση κάποιου άλλου. Θα καταλάβατε, φυσικά, ότι αναφερόμαστε στην πολύ… in λέξη, που μας βομβαρδίζει από τις διαφημίσεις, απαντάται παντού στο διαδίκτυο (internet) και κατακλύζει το λεξιλόγιό μας• την λέξη: «ΑΒΑΤΑΡ».
    Έπρεπε πλέον να την μάθουν απ’ άκρη σ’ άκρη στον πλανήτη… γιατί δεν εξηγείται αλλιώς η μανία προβολής της και σαν τίτλου της κινηματογραφικής ταινίας του Τζέϊμς Κάμερον, που βραβεύθηκε πρόσφατα με τη «Χρυσή Σφαίρα» για τη σκηνοθεσία του «Αβατάρ».
    Η λέξη είναι πολύ παλιά• προέρχεται από το χώρο του ινδουισμού -πρώιμη αναφορά στη λέξη και στο δόγμα περί Αβατάρ βρίσκουμε στη Μπαγκαβάτ Γκίτα- όπου ο Αβατάρ (Avatar) η Αβατάρα (Avatara), κατά την ινδουιστική θρησκεία, σχετίζεται με την εθελούσια «κάθοδο» από τον «ουρανό» στη γη, δηλαδή την «ενσάρκωση», «εμφάνιση» η «εκδήλωση» (όχι απαραίτητα ανθρώπινη) ενός «ανώτερου όντος», ενός «θεού». Ο όρος συνδέεται πιο συχνά με τον Βισνού (Vishnu), αλλά και με άλλες «θεότητες». Μάλιστα, κατά τον ινδουισμό, τον αποκρυφισμό και τη «Νέα Εποχή», ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός είναι κι αυτός ένας «Αβατάρ»• είναι απλώς ενσάρκωση «ανώτερου όντος» η μία «εκδήλωση του Απολύτου», που ήλθε σε μία συγκεκριμένη χρονική στιγμή –στην «εποχή των Ιχθύων»- για να «επιτελέσει συγκεκριμένο έργο».
    Από τον ινδουισμό, η λέξη χρησιμοποιήθηκε -πέραν του αποκρυφιστικού και νεοεποχίτικου χώρου- σε διάφορες ευκαιρίες, κατ’ εξοχήν σχετιζόμενες με τον χώρο του θεάματος και της πληροφορικής, προφανώς, καθόλου τυχαία. Έτσι έχουμε τη δημοφιλή αμερικανική «παιδική» σειρά κινουμένων σχεδίων «Avatar» , όπου προβάλλονται οι πολεμικές τέχνες, η μαγεία και οι νεοεποχίτικες δοξασίες, σαν ιδανικά πρότυπα για τα παιδιά μας. Ακόμα, μπορούμε να αναφερθούμε στα δεκάδες «διαδικτυακά παιχνίδια Avatar», την προέκταση της σειράς.
    Εκείνο όμως που κυριάρχησε στο διαδίκτυο και μύησε εκατομμύρια χρήστες ήταν η χρήση της λέξης «Αβατάρ» , που χαρακτηρίζει το εικονίδιο, που αντιπροσωπεύει το χρήστη στα διάφορα Internet chat (ομάδες συζήτησης), στα Internet forums (fora), στα προγράμματα instant-messaging (αμέσου επικοινωνίας), στα συστήματα «τεχνητής νοημοσύνης» (artificial intelligence), στα video games (παιχνίδια βίντεο), σε χώρους «εικονικής πραγματικότητας» (non-gaming online worlds), στα παιχνίδια ρόλων (role playing games, RPG), στα blogs και σε πολλές άλλες περιπτώσεις. «Πατέρας» της ιδέας ήταν ο Νιήλ Στήβενσον (Neal Stephenson) συγγραφέας επιστημονικής φαντασίας. Έτσι, η μικρή εικόνα, που υποκαθιστά (αντιπροσωπεύει) τον χρήστη στη διακίνησή του στο διαδίκτυο και συνοδεύει το «όνομα χρήστη» (username), καθιερώθηκε με το όνομα «Avatar».
    Αλλά ας έλθουμε και στην πολυθρύλητη ταινία του Κάμερον (James F. Cameron) , που έρχεται να ολοκληρώσει τη μέχρι σήμερα πλύση εγκεφάλου σχετικά με την, σίγουρα όχι τυχαία, χρήση του όρου «Αβατάρ».
    Παρ’ όλη την εξουθενωτική προβολή της από τα media, η ταινία είναι μια -τεχνικά εντυπωσιακή- κουραστική επανάληψη παλαιών προτύπων, όπως της εξαλογίας «Πόλεμος των Άστρων» (Star Wars) του Τζωρτζ Λούκας (George Lucas) και άλλων. Βέβαια προσπαθεί να μεταφέρει και το «οικολογικό μήνυμα», πολύ της μόδας σήμερα με την περιγραφή του πλανήτη Πανδώρα -τον πλούσιο σε ορυκτά πλανήτη, τον οποίο οι «κακοί» γήινοι εκμεταλλεύονται ασύστολα-, όπου ζουν οι φυλές Ναβί, των «καλών» εξωγήινων ανθρωποειδών. Στην ουσία, υπεύθυνη είναι η πολυεθνική εταιρεία που έχει στήσει σταθμούς εξόρυξης, έχει κουβαλήσει τον απαραίτητο ιδιωτικό στρατό, αλλά και μια χούφτα επιστήμονες, που μελετούν τις τοπικές συνθήκες. Το σενάριο –παρ’ όλο το «μαγευτικό περιβάλλον» και τα εντυπωσιακά εφέ- δεν διαφέρει και πολύ από τις παραδοσιακές ταινίες western της δεκαετίας ’50-’60, όπου κι εδώ ο «επικεφαλής ασφαλείας», στρατιωτικός Μάϊλς Κουόριτς (Stephen Lang, Στίβεν Λανγκ), ως άλλος στρατηγός Κάστερ (George A. Custer), επιχειρεί τη σφαγή των Ναβί, αλλά αποτρέπεται τελικά από τους «καλούς» της ταινίας.
    Πέραν των παραπάνω κι ενώ τα media γενικά επαίνεσαν το έργο χαρακτηρίζοντάς το «οπτική πανδαισία» και «αληθινό μπλοκμπάστερ», με «απλή, καθαρή αφήγηση και άψογες ερμηνείες» –μέρος κι αυτό του «κυνικού marketing» για το οποίο κατηγορήθηκαν κάποτε και τα βιβλία και οι ταινίες Χάρι Πότερ-, πολλοί θεατές στη χώρα μας δήλωσαν δυσαρεστημένοι από το «επίτευγμα» του Κάμερον.
    Εκείνο, πάντως που ενδιαφέρει εμάς, πέραν της χρήσης του ονόματος «Αβατάρ», είναι η εμφάνιση των Ναβί -όντων τριών μέτρων ύψους, με γαλάζιο δέρμα, μακριά ουρά και μεγάλα μυτερά αυτιά- που παραπέμπει σαφώς στους «γαλαζοαίματους» γίγαντες-θεούς του ινδουισμού, τους καταγόμενους δήθεν από τον πλανήτη Αφροδίτη –κατά την συνωμοσιολογία και την αποκρυφιστική γραμματεία-, τους «Δρακονιανούς» η τους κατοίκους της μυθικής Ατλαντίδας.
    Εκτός από τη μορφή των Ναβί, το περιβάλλον της Πανδώρας περιλαμβάνει μια «εμψυχωμένη» φύση, ένα φυτικό και ζωικό περιβάλλον με το οποίο οι αυτόχθονες επικοινωνούν «εσωτερικά» και μεταφυσικά. Οι σαμάνοι αφθονούν καθώς και οι μαγικές τελετουργίες με κορύφωση κάποιες για τη μεταφορά της ψυχής (ζωτικής ενέργειας) από ένα ον σε ένα άλλο. Γενικά το σενάριο βασίζεται στην αποκρυφιστική και νεοεποχίτικη θέση «ενός δικτύου ενεργείας που ρέει μέσα από όλα τα έμβια όντα» κάτι που καθιστά το όλο θέμα ασυμβίβαστο με τη θεολογία, την ανθρωπολογία και την κοσμολογία της Εκκλησίας, αλλά και την κοσμολογία και ανθρωπολογία της επιστήμης.

    Υ.Γ. Κύριε Πέτρο, προσπαθήστε να καταλάβετε ότι τα γραφόμενα δεν έχουν σχέση με προσωπικές απόψεις αλλά αποτελούν όντως τον εξειδικευμένο τομέα που η Εκκλησία διερευνά, τον χώρο του αποκρυφισμού και της παραθρησκείας.
    Δεν γνωρίζω τον κ. «Δημήτρη» προσωπικά, αλλά πέραν από τα απολύτως τεκμηριωμένα γραφόμενα του περί «New Age» κ.λ.π., η αναφορά του στο πρόσωπο και στο έργο του μακαριστού π. Αντωνίου Αλεβιζοπούλου αποτελεί και την απόλυτη μαρτυρία της γνώσης των φαινομένων αυτών που δυστυχώς, ούτε Αρχιερείς ούτε ο Πατριάρχης είναι σε θέση να γνωρίζουν.
    Το θέμα είναι σοβαρότατο έτσι ώστε να μην επιδέχεται ούτε χιούμορ ούτε ανεπίτρεπτες γενικεύσεις. Ειδικά από κάποιον που έχει επωμισθεί την ευθύνη της διαπαιδαγώγησης παιδιών.
    Τρέφω απέραντο σεβασμό και αγάπη για το πρόσωπό σας, αλλά δυστυχώς δεν πρόκειται για «κυνήγι μαγισσών», αλλά και η «Νέα Εποχή» και ο Μετρέγια είναι υπαρκτές καταστάσεις κι ο Κάμερον είναι στρατευμένος –όσο κι αν σοκάρει- στην καθιέρωση της Νέας Τάξης.

    Σχολιάστε
  • Μάρτιος 28, 2010, 1:42 πμ
    Permalink

    Σχετικά με το προηγούμενο link:
    Από όσο κατάλαβα είναι παλαιοημερολογίτες. Τελικά τι θα γίνει με εμάς και τους παλαιοημερολογίτες ? Είναι σοβαρό θέμα το ημερολόγιο για να μαλώνουμε ? Δεν γυρίζουμε πίσω όλοι στο παλιό να ησυχάσουμε ? Τώρα τελευταία με τους «εκσυγχρονισμούς» που κάνουμε στην Ελλάδα άρχισα και εγώ να ανησυχώ…

    @ Δημήτρη
    Γενικά είμαι εντυπωσιασμένος από τη δράση της Ορθοδοξίας σε άλλες χώρες. Ειδικά στην Αμερική από όπου συνήθως ξεκινούν και όλα τα στραβά, η εμπειρία που αποκομίζετε καταπολεμώντας τα ελπίζω να ωφελήσει και εμάς εδώ που -σόρρυ αλλά θα το πω- κοιμόμαστε όρθιοι.
    Άντε, ελπίζω να μεταλαμπαδευτεί η Ορθοδοξία σε όλα τα μέρη της γης και να φουντώσει, γιατί στην Ελλάδα έχουμε χάσει τ’ αυγά και τα πασχάλια… Καιρός να μας προσφέρει και εμάς κάτι ο υπόλοιπος κόσμος !

    Γενικά εγώ αποφεύγω να βλέπω «φανταχτερές» παραγωγές (δυστυχώς ξεγελάστηκα και είδα το lost – χαμένη βγήκε η ώρα μου…) γιατί ξέρω ότι θα είναι πηγή προγραμματισμού για εμένα. Και μιας και εγώ μόνο ξέρω πόσο δύσκολα αποπρογραμματίζομαι προσπαθώ να αποφεύγω τέτοιες ταινίες ή να μην είμαι σε κατάσταση immersion και συναισθηματικής φόρτισης όταν τις βλέπω (ωστόσο φαίνεται ότι ο Κάμερον με τα κόλπα του με αντεπιτίθεται…). Αλλά για ποιο λόγο να κάτσω εγώ ποτέ να δω μια ταινία με γαλάζια φρικιαστικά τέρατα ? Προτιμώ να δω κάνα Alien vs Predator ! Εκείνα είναι πιο όμορφα τέρατα ! Καλά, για να πάω στον κινηματογράφο δεν το συζητάω… με τίποτα! Εξάλλου η τέχνη δεν είναι επάγγελμα. Άμα ο Κάμερον θέλει λεφτά αυτό είναι δικό του πρόβλημα όχι δικό μου…

    Σχολιάστε

Απάντηση σε Δημήτρης Ακύρωση απάντησης

Subscribe without commenting

  • Κέρασμα

    Άριστο είναι να κάνεις με τον καλύτερο τρόπο αυτό που πρέπει να γίνει τώρα
    - Πιττακός
  • Αρέσει σε %d bloggers: