Από το ακατανόητον του κτιστού στο μεθεκτόν του ακτίστου
Ομιλία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Λαυρεωτικής και Μεσογαίας στο Εθνικό Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών.
Η ομιλία είναι διαθέσιμη επίσης σε βίντεο στο intv και ως απομαγνητοφωνημένο κείμενο στο nektarios.gr.
ΣΥΓΓΝΩΜΗ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΗΘΕΙ ΤΟ ΚΤΙΣΤΟ ΠΑΡΑΚΑΛΩ!!!
ΜΙΑ ΛΕΤΕ ΕΙΝΑΙ ΑΚΑΤΑΛΗΠΤΟ ΤΟ ΑΚΤΙΣΤΟ,ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΤΟΥ ΠΡΟΣΔΙΔΕΤΑΙ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ….ΑΡΑ ΚΑΙ ΥΛΙΚΟΤΗΤΑ,ΑΡΑ ΚΑΙ ΓΕΝΝΗΣΗ(ΧΩΡΟΧΡΟΝΙΚΟ),ΑΡΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΚΤΙΣΤΟ
ΑΠΛΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ,ΟΧΙ ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΕΣ ΣΑΛΤΣΕΣ.
ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΕΙ ΤΟ ΚΤΙΣΤΟ?
ΠΟΙΑ Η ΔΙΑΦΟΡΑ ΤΗΣ ΥΠΑΡΞΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΥΠΑΡΞΙΑ?
ΝΑ ΚΥΝΗΓΑΩ ΤΟ ΚΑΛΟ?
ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΛΕΤΕ ΕΙΝΑΙ ΑΚΑΤΑΛΗΠΤΟ ΛΕΤΕ ΟΤΙ ΚΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΑΚΑΤΑΛΗΠΤΟ…
ΚΑΙ ΑΜΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΛΗΠΤΟ ΚΑΙ ΤΙ ΕΓΙΝΕ,ΤΙ ΑΛΛΑΖΕΙ?
Απορίες και εγώ στον αποπάνω:
Και γιατί η φύση να αναγεννάται; Οι ανθρώποι να κάνουν προσευχή, έρωτα, ποίηση, παιδιά;Γιατί η γέννηση να μην είναι κάτι διάφορο του ποιείν;Γιατί όταν κατ’ανθρώπινη αντίληψη προσδίδουμε ιδιότητες στο άκτιστο το κατεβάζουμε στο επίπεδο του κτιστού;Τί είναι πιο απλό από την απλή παραδοχή της άγνοιας μας και γιατί αυτό που είναι η αρχή της σοφίας να συνεπάγεται ανάπτυξη εννοιολογικών σαλτσών; Ποιά η διαφορά της ζωής από το θάνατο;Γιατί να ορίσουμε κάτι ως καλό, αν αυτό που υπάρχει είναι μόνο αυτό που υπάρχει; Είναι όλα ηθικές έννοιες; Γιατί το ακατάληπτο πρέπει να είναι κάτι σώνει και καλά που οφείλουμε να ορίσουμε και δεν υπάρχει ως ακατάληπτον και αόριστον;Τί αλλάζει αν είναι καταληπτό;
Τέλος, αν εμείς επικαλούμαστε αυθεντίες για όλα τα παραπάνω, υπάρχουν αυθεντίες που τα αναιρούν και εν τέλει υπάρχουν αυθεντίες στην κτιστή πραγματικότητα;
Pingback:221. Μητροπολίτης Νικόλαος, γνώση και ταπείνωση | Χαρτογράφος – Ιστολόγιο μελέτης και διασκεδαστικής ελευθερίας