Πνευματική αναδοχή Ιουνίου 11, 2010
Posted by Ζωντανό Ιστολόγιο in : Οικογένεια / Παιδί, Ορθοδοξία / Εκκλησία , 9comments
Αν ήξεραν οι ανάδοχοι τι υπόσχονται και τι μεγάλη ευθύνη αναλαμβάνουν, δε θα ήθελαν να βαπτίσουν ακόμα κι αν με θερμά παρακάλια τους παρότρυναν – Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης
- Ο θεσμός του πνευματικού αναδόχου στην Εκκλησία και νηπιοβαπτισμός.
- Υποχρεώσεις του ανάδοχου μετά τη βάπτιση.
- Τι προϋποθέσεις πρέπει να πληρεί κανείς ώστε να γίνει πνευματικός ανάδοχος (νονός/νονά);
- Πόσοι μπορεί να είναι οι ανάδοχοι;
- Μπορούν μικρά παιδιά να γίνονται ανάδοχοι;
- Πνευματική αναδοχή και συμμετοχή στα μυστήρια της Εκκλησίας.
- Βάπτιση ενηλίκων και πνευματική αναδοχή.
- Διακόνισσες και βάπτιση.
- Ένας διά Χριστόν σαλός για τη βάπτιση και το γάμο.
- Θεία μετάληψη νηπίων, παράδειγμα και πνευματική αναδοχή.
- Τι πρέπει να κάνει ένας ανάδοχος πριν από την βάπτιση;
- Κριτήρια επιλογής αναδόχων.
- Ο ρόλος του ανάδοχου κατά την βάπτιση.
- Λεπτομέρειες επιλογής αντικειμένων της βάπτισης (ρούχα, σταυρός, λαμπάδα).
- Ωραιοποίηση και ιερότητα στην Εκκλησία.
- Το πρώτο μπάνιο του παιδιού μετά τη βάπτιση.
- Συμβουλές για δώρα προς βαπτισιμιούς/ες.
Συζήτηση του π. Θεμιστοκλή Χριστοδούλου με τον Λυκούργο Μαρκούδη στην εκπομπή Διάλογοι του ραδιοφωνικού σταθμού Πειραϊκή Εκκλησία.
Ακούστε την οπωσδήποτε εάν πρόκειται να συμμετάσχετε σε βάπτιση.
Ο π. Θεμιστοκλής έχει γράψει το βιβλίο Θέλεις να γίνεις ανάδοχος;
Δείτε επίσης: Δύο λόγια προς τους γονείς για τη Βάπτιση του παιδιού τους
Popularity: 8%
Λέξεις κλειδιά: βάπτιση, κατήχησηΣχετικές καταχωρήσεις:
Έρευνα: Εσύ πόσα γνωρίζεις για την πνευματική αναδοχή; Ιουνίου 9, 2010
Posted by Ζωντανό Ιστολόγιο in : Οικογένεια / Παιδί, Ορθοδοξία / Εκκλησία , 14comments
Είστε ή πρόκειται να γίνετε πνευματικοί ανάδοχοι (νονοί / νονές); Πόσα γνωρίζετε για τον ρόλο που έχετε αναλάβει; Συμπληρώστε το παρακάτω ερωτηματολόγιο.
Εάν το ερωτηματολόγιο δεν εμφανίζεται σωστά, μπορείτε να το βρείτε και εδώ.
Για να διαπιστώσετε εάν απαντήσατε σωστά, ακούστε την σχετική ηχογραφημένη εκπομπή που θα δημοσιευτεί στις 11 Ιουνίου 2010.
Popularity: 8%
Λέξεις κλειδιά: βάπτιση, κατήχησηΣχετικές καταχωρήσεις:
Τι γιορτάζουμε το Πάσχα; Απριλίου 28, 2010
Posted by Ζωντανό Ιστολόγιο in : Ορθοδοξία / Εκκλησία , 18comments
[]… δεν πάμε στην εκκλησία για να γιορτάσουμε την ανάσταση κάποιου, εστω του αρχηγού μας, αλλα και την βεβαιότητα της ΔΙΚΗΣ μας ανάστασης, την πρόγευση της, την ανάσταση ολων οσων αγαπήσαμε και εφυγαν απο κοντά μας , και ολων οσων ειναι κοντά μας και θα μας φύγουν η θα τους φύγουμε.
Ιω. 11¨25-26 “εἶπεν αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς, Ἐγώ εἰμι ἡ ἀνάστασις καὶ ἡ ζωή· ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ κἂν ἀποθάνῃ ζήσεται,”
Ρωμ.8″38 “πέπεισμαι γὰρ ὅτι οὔτε θάνατος οὔτε ζωὴ οὔτε ἄγγελοι οὔτε ἀρχαὶ οὔτε ἐνεστῶτα οὔτε μέλλοντα οὔτε δυνάμεις …δυνήσεται ἡμᾶς χωρίσαι ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ θεοῦ τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ”
δεν υπάρχει φυσική αθανασία της ψυχής , οπως οι πλατωνίζοντες νομίζουν, αλλά δώρο της ακατανόητης αγάπης του θεού σε ΟΛΟΥΣ , καλους και κακους, αγγέλους και διαβόλους , να μην γίνονται μηδέν, παρά τον θάνατο του σώματος, αλλα να διαμένη κατι , λογω αυτής της αγάπης που ΕΚΕΙΝΟΣ εχει για μας, αυτο που λέμε ψυχη.
αλλα ο πιστός χριστιανός, ειναι πάντα μελους της εκκλησίας, ειτε ζωντανός ειτε νεκρός.
μεσα στην εκκλησία ΔΕΝ υπάρχει θανατος (πόσες φορές το τόνιζε ο π.πορφύριος….). γιαυτο και στην θεια λειτουργία, που κατοξοχήν πραγματώνεται και εμφαίνεται το μυστήριο της εκκλησίας , ως ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ, ως παρουσια της θειας ζωης εδω και τωρα, μνημονευουμε ζωντας και νεκρους, δε υπαρχει διακριση, ολοι και ολα ειναι εδώ.
Ιω. 5¨24 “Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ὁ τὸν λόγον μου ἀκούων καὶ πιστεύων τῷ πέμψαντί με ἔχει ζωὴν αἰώνιον, καὶ εἰς κρίσιν οὐκ ἔρχεται ἀλλὰ μεταβέβηκεν ἐκ τοῦ θανάτου εἰς τὴν ζωήν.”
Ιω 8¨51 ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐάν τις τὸν ἐμὸν λόγον τηρήσῃ, θάνατον οὐ μὴ θεωρήσῃ εἰς τὸν αἰῶνα. ”
αυτη η υπέρβαση του δικού μας θανάτου , (που ειναι ο χωρισμός πρώτα απο οτι αγαπήσαμε, και βεβαια η καταστροφή του σώματος μας, με το οποιο αγαπήσαμε και αγαπηθήκαμε. το δυσκολο δεν ειναι να παιθαίνης, ειναι να πάψης να ζης , λεει ο Γιαννης Αγιανης πεθαίνωντας , στους Αθλίους του Ουγκώ ) ειναι που γιορτάζουμε αυτές τις μέρες.
ειναι οτι , επιτρέψτε μου να επαναλάβω , ” οὔτε θάνατος …δυνήσεται ἡμᾶς χωρίσαι…” []
Διαβάστε όλο το άρθρο του π. Ιωνά για την Ανάσταση στην Ταϊβάν στο ιστολόγιο Άρωμα Ασίας.
Popularity: 8%
Λέξεις κλειδιά: π. Ιωνάς Μούρτος, πάσχα, ανάσταση, κατήχησηΣχετικές καταχωρήσεις:
Το κρυμμένο νόημα της έριδας για τους 3 Ιεράρχες Ιανουαρίου 30, 2010
Posted by Ζωντανό Ιστολόγιο in : Ορθοδοξία / Εκκλησία , add a comment
Τον 11ο αιώνα είχε ξεσπάσει μία έριδα για το ποιος από τις τρεις μεγάλες προσωπικότητες της Εκκλησίας είναι ο σπουδαιότερος και ποιος ορίζει την οδό της αληθείας: ο Βασίλειος, ο Γρηγόριος ή ο Χρυσόστομος; []
Τι υπάρχει πίσω από αυτή τη διαμάχη και πίσω από αυτή τη σύνθεση; Μέσα στην παράδοσή μας, ο καθένας από τους τρεις προβάλλεται για έναν κεντρικό άξονα. Ο μεν άγιος Βασίλειος προβάλλεται για τον ασκητικό άξονα, για την προτεραιότητα που έδινε στην άσκηση. Είναι αυτός που οργάνωσε τον μοναχισμό, αυτός που έγραψε τους κανόντες για τον μοναχικό βίο, κυρίως για τον κοινοβιακό μοναχισμό. Ο άγιος Γρηγόριος προβάλλει τον άξονα της θεωρίας ή της θεολογίας. Είναι ο θεολόγος της Εκκλησίας. Ο δε άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος προβάλλει τον άξονα της αγαπητικής σχέσης, γενικά των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων, την πράξη. Εάν απομονώσουμε αυτούς τους άξονες και πούμε ότι μόνο με την άσκηση [] ή μόνο με την θεωρία – θεολογία ή μόνο με την πράξη θα βρεθούμε στον δρόμο της σωτηρίας, κάνουμε λάθος. Η σύνθεση αυτών των τριών θα μας βοηθούσε, μαζί με τη χάρη βέβαια του Αγίου Πνεύματος, να πάρουμε τον δρόμο της σωτηρίας. Αυτό είναι κάτι που το ξεχνάμε πάρα πολύ συχνά μέχρι σήμερα. Γιατί η διαμάχη αυτή μπορεί να φάνηκε πως ξεπεράστηκε, αλλά το πρόβλημα υπάρχει πάντα. Πρόκειται για διαμάχη εγγενή μέσα στην ανθρώπινη ιστορία.
Πηγή: Διερχόμενοι διά του ναού, Δ. Μαυρόπουλου, σελ. 34-5
Popularity: 7%
Λέξεις κλειδιά: τρεις ιεράρχες, θεολογία, κατήχησηΣχετικές καταχωρήσεις:
Σκέψεις για την Εκκλησία και τους νέους Ιανουαρίου 8, 2009
Posted by Ζωντανό Ιστολόγιο in : Ορθοδοξία / Εκκλησία , add a comment
Ο π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός παρουσιάζει μερικές ενδιαφέρουσες απόψεις για τους σημερινούς νέους:
Οι νέοι μας σήμερα βιάζονται να μεγαλώσουν. Έχουν ανάγκη από σταθερές παρέες. Ανήκουν στη γενιά της εικόνας και της εικονικής πραγματικότητας, των sms και των reality show. Κατακλύζονται από συνεχή πληροφόρηση χωρίς ουσιαστικό περιεχόμενο. Δεν βιώνουν σχέσεις γνήσιας επικοινωνίας. Έχουν ανάγκη από συζήτηση. Τα ιδανικά και οι στόχοι τους ορίζονται από τρίτους και από τις προτεραιότητες που θέτει η σύγχρονη εποχή. Η Εκκλησία για τους περισσότερους εκπροσωπεί έναν πεπαλαιωμένο θεσμό. Η ψυχαγωγία τους έχει χάσει το νόημά της. Ο σύγχρονος πολιτισμός τους προκαλεί απογοήτευση και μελαγχολία (χαρακτηριστικό παράδειγμα οι emo). Ως νέοι διαθέτουν σημαντικό πνευματικό και ψυχικό δυναμικό, αλλά το ρεύμα του σήμερα επιδιώκει να τους το ανατρέψει. Η δημιουργική τους φαντασία περνάει κρίση. Αντιδρούν στις συμβουλές και θεωρούν πως έχουν μόνο δικαιώματα σε μια εποχή που κυριαρχεί το σύνθημα «Πέρνα καλά». Έχουν ανάγκη από μια γνήσια αγκαλιά και κατανόηση. Έχουν ενθουσιασμό για ό,τι είναι αυθεντικό. Η γνώση γι’ αυτούς εξαντλείται στην χρήσιμη ύλη των Πανελληνίων, στα αναγκαία για την είσοδο στο Πανεπιστήμιο και την επαγγελματική καταξίωση, με το «αμερικάνικο όνειρο»για την επιτυχία να είναι η βάση της ζωής τους. Προτιμούν να διαβάζουν βιβλία με μυστήριο, μαγεία, αποκρυφισμό, περιπέτεια. Αρκετοί είναι παιδιά διαλυμένων οικογενειών. Έχουν ανάγκη να παλέψουν για κάτι, αλλά φοβούνται κιόλας όταν έρθει αυτή η ώρα ή βαριούνται τον κόπο. Δεν ενδιαφέρονται για τα καλά και συμφέροντα των ψυχών τους, παρότι έχουν μεταφυσικές αναζητήσεις και τους αρέσει να συζητούν για το Θεό, το θάνατο και την μετά θάνατον ζωή. Η ζωή τους κάνει να πλήττουν, καθώς παραδίδονται στις εφήμερες απολαύσεις. []
Ως βασικό στόχο της κατήχησης εντοπίζει την ελευθερία της αγάπης:
[] Ξέρω ότι αγάπη κι ελευθερία χωρίς Χριστό δεν έχουν νόημα και αληθινό περιεχόμενο. Όμως ξέρω πως ο δρόμος έχει πολλά μονοπάτια και ο καθένας πιθανότατα θα ακολουθήσει τελικά το δικό του. Δε με νοιάζει ποιο είναι αυτό. Με νοιάζει κι εκεί είναι για μένα η έννοια της κατήχησης, να θυμηθεί το παιδί ότι ο Χριστός δεν το εγκαταλείπει σε όποιο μονοπάτι κι αν διαλέξει, αρκεί να θέλει να Τον νιώσει παρόντα στη ζωή του.
Σε ό,τι αφορά την επαφή των νέων με την Εκκλησία παραθέτει ενδιαφέρουσες προτάσεις:
Η εικόνα με το Χριστό να χτυπά την πόρτα, το πόμολο της οποίας είναι από μέσα, είναι η εικόνα της Εκκλησίας στην εποχή μας. []
Η Εκκλησία να μην στέκεται σε ηθικιστικά διδάγματα κάνοντας τους νέους να έχουν τύψεις και ενοχές. []
Να μην αισθάνονται οι νέοι θεατές ή επισκέπτες στην Εκκλησία αλλά να τους ανατίθενται πρωτοβουλίες. []
Να παίζουν οι νέοι στο χώρο της κατήχησης. []
Να τους γνωρίσει η Εκκλησία το Χριστό όχι εγκλωβισμένο σε μια εποχή που δεν καταλαβαίνουν, αλλά το Χριστό που ζει ανάμεσά τους και σήμερα. Οι νέοι έχουν ανάγκη από πρότυπα και παραδείγματα.
Η Εκκλησία να εκφράζει με τη στάση της χαρά και όχι μιζέρια. Να μην είναι ο λόγος της αφοριστικός, αλλά μεστός από επιχειρήματα και αγάπη. Να μην εκφράζει την οδό της τιμωρίας, αλλά της σωτηρίας.
Να έχει τη διάθεση να βοηθά τους νέους να ανακαλύψουν ιδανικά, τον εαυτό τους, τις δυνατότητές τους, να νιώσουν ξεχωριστά πρόσωπα σε μια εποχή που προωθείται η μαζοποίηση. []
Διαβάστε όλο το κείμενο της ομιλίας «Σκέψεις για την κατήχηση» (Οκτώβριος 2008) στο ιστολόγιο Βήματα.
Popularity: 10%
Λέξεις κλειδιά: π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός, κατήχηση, νέοιΣχετικές καταχωρήσεις:
Διάλογος με τους νέους για το Θεό Ιουλίου 28, 2008
Posted by Ζωντανό Ιστολόγιο in : Βίντεο, Ορθοδοξία / Εκκλησία , 1 comment so far«Ο θεολόγος βρίσκεται σε μια πορεία αναζήτησης και συνάντησης μαζί με τα παιδιά.»
«Το πρώτο που πρέπει να κάνουμε είναι να έχουμε τη δύναμη να ακούσουμε τα πάντα. Σήμερα στους ανθρώπους πρέπει να αφήσουμε χώρο.»
«Το παιδί αντιλαμβάνεται αν κάνεις απλώς ένα επάγγελμα (σημ. με δημοσιοϋπαλληλική νοοτροπία) ή αν πιστεύεις αυτά που λες κι αν είσαι διατεθειμένος να θυσιάσεις κάτι από τον εαυτό σου και τον ελεύθερο χρόνο σου.»
«Αυτό που λείπει στην εκπαίδευση σήμερα είναι η αγάπη και το ενδιαφέρον για τα παιδιά».
«Η διάθεση να προσφέρουμε είναι πάνω από τα προγράμματα και τους μεγαλόπνοους σχεδιασμούς.»
«Οι άγιοι πριν αρχίσουν την Επανάσταση, βίωσαν την Ανάσταση.»
Συζήτηση του Μητροπολίτη Δημητριάδος κ. Ιγνατίου με τους θεολόγους Ανδρέα Αργυρόπουλο και Γιώργο Βούλγαρη, στην εκπομπή Αρχονταρίκι της ΕΤ-1 γύρω από θέματα όπως:
- Τρόπος διδασκαλίας του μαθήματος των Θρησκευτικών στο σχολείο, κατήχηση ή διάλογος;
- Η σημασία της βιωματικής προσέγγισης και του προσωπικού παραδείγματος.
- Μπορούμε να αντέξουμε την κριτική των παιδιών;
- Για ποιον Θεό συζητάμε με τα παιδιά;
- Η σημασία της θεολογίας για την κοινωνικοποίηση των παιδιών.
- Ο Θεός της αγάπης και ο θεός της κατανάλωσης.
- Γιατί είμαστε χριστιανοί; Γιατί ήρθε ο Χριστός στη γη;
- Η σημασία των απλών κινήσεων προς τα παιδιά με πολλή αγάπη και σεβασμό στην ελευθερία.
- Αποτελέσματα από την παρουσίαση και γνωριμία με γνήσια πρότυπα.
- Πίστη – κονσέρβα και πίστη ελευθερίας.
- Εμπόδια για την έλευση των νέων στην Εκκλησία.
- Η κοινωνία του φόβου, η έλλειψη επικοινωνίας, η πρόκληση της ελευθερίας και η πρόταση της νέας κοινωνίας.
Popularity: 21%
Λέξεις κλειδιά: πίστη, θεολογία, κατήχηση, νέοιΣχετικές καταχωρήσεις:
Με τη ζωή μας διδάσκουμε τους άλλους Ιουλίου 22, 2008
Posted by Ζωντανό Ιστολόγιο in : Ορθοδοξία / Εκκλησία , add a comment
[] Το Ευαγγέλιο είναι το σωτήριο μήνυμα για τους νέους ανθρώπους μέσα σε όλες τις εποχές, ιδιαιτέρως όμως σήμερα. Αλλά για να το δεχτούν πρέπει να τους πείσωμε, ότι εμείς έχομε την εμπειρία της αλήθειας, έχομε στην καρδιά μας ως κτήμα μας όλα αυτά τα οποία ευαγγελιζόμεθα. Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος λέγει, ότι για να φωτίσης πρέπει πρώτα να έχης φωτισθή, για να διδάξης πρέπει να έχης διδαχθή, για να αγιάσης τους άλλους πρέπει να έχης γίνει άγιος. Επομένως με τη ζωή μας διδάσκουμε τους άλλους και επηρεάζουμε κυρίως τα παιδιά μας, τους νέους ανθρώπους, οι οποίοι έχουν ανάγκη από πρότυπα στη ζωή τους.
Στα παιδιά μας λείπει η κοινωνία προσώπων. Η ουσιαστική αγαπητική σχέση, όπως εκφράζεται με τη σταυρική της διάσταση, αγάπη προς τον Θεό και προς τον άνθρωπο. Ως εκ τούτου νοιώθουν μοναξιά. Στην προσπάθειά τους να υπερβούν αυτό το κλίμα ακολουθούν αλλότριους δρόμους, γιατί τους λείπει ο οδηγός. Και θέτουν άλλους στόχους από τον πραγματικό που είναι η ολοκλήρωση του ανθρωπίνου προσώπου. Μέσα από αυτή τη θεώρηση των πραγμάτων πρέπει να εξετάσωμε την αποτυχία των νέων, να φτάσουν στην επιθυμητή κορυφή. Τα ναρκωτικά, το AIDS και τόσα άλλα δείχνουν ότι τα παιδιά προσπαθούν και ψάχνουν να ξεφύγουν από την κόλαση της μοναξιάς. Προσπαθούν να απαλλαγούν από τα δίχτυα του θανάτου αλλά δυστυχώς πέφτουν σ’ αυτά. Εδώ πρέπει να κάνωμε τη σωτήρια παρέμβασή μας. Με πολλή αγάπη, με αγάπη χωρίς όρια. Όταν ο άλλος κατανοήση ότι τον αγαπάς και ό,τι κάνεις γι’ αυτόν το κάνεις ανιδιοτελώς, τότε σε εμπιστεύεται. []
Αποσπάσματα συνέντευξης Μητροπολίτου Πατρών, κ. Χρυσοστόμου στην εφημερίδα Εκκλησιολόγος.
Popularity: 13%
Λέξεις κλειδιά: εκκλησιολόγος, κατήχηση, νέοιΣχετικές καταχωρήσεις:
Οι άκτιστες ενέργειες και η γνώση του Θεού με απλά λόγια Ιουνίου 28, 2008
Posted by Ζωντανό Ιστολόγιο in : Ομιλίες / Ηχογραφήσεις, Ορθοδοξία / Εκκλησία , 20comments
Συχνά θεολογικές έννοιες που διατυπώθηκαν ως καρπός εμπειρίας των αγίων είναι δυσνόητες σε μας τους μη έχοντας ανάλογα βιώματα.
Ακούστε πως μπορούμε να καταλάβουμε τις άκτιστες θείες ενέργειες. Εξηγεί ο π. Ανδρέας Κονάνος.
Απόσπασμα από την εκπομπή Αθέατα Περάσματα στον ραδιοφωνικό σταθμό Πειραϊκή Εκκλησία 91,2 FM.
Φωτογραφία από το flickr.
Popularity: 75%
Λέξεις κλειδιά: π. Ανδρέας Κονάνος, πειραϊκή εκκλησία, θεολογία, κατήχησηΣχετικές καταχωρήσεις:
Το ιατρείο που λέγεται Εκκλησία Μαΐου 6, 2008
Posted by Ζωντανό Ιστολόγιο in : Ομιλίες / Ηχογραφήσεις, Ορθοδοξία / Εκκλησία , 1 comment so far
Ποιά εἶναι ἡ οὐσία τῆς θεολογίας τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας; Ἀκοῦστε τή διαφωτιστική ὁμιλία τοῦ Μητροπολίτη Λεμεσού κ. Ἀθανασίου.
- Ἡ δημιουργία τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τόν Θεό
- Τί εἶναι ἡ ἀμαρτία καί τά πάθη τοῦ ἀνθρώπου;
- Γιατί ἦρθε ὁ Χριστός στόν κόσμο;
- Γιατί τά μή καί τά ὄχι τῆς Ἐκκλησίας; Γιατί κάτι εἶναι ἀμαρτία;
- Τί (καί γιατί) προτείνει ἡ Ἐκκλησία στόν ἄνθρωπο γιά τή ζωή τοῦ;
- Πού κατατάσσεται καί γιατί ἡ θεολογία στόν χῶρο τῶν ἐπιστημῶν;
- Τό νοσοκομεῖο τῆς Ἐκκλησίας
- Ἀμαρτία καί εὐτυχία
- Τί ρόλο παίζουν οἱ ἐντολές τοῦ Θεοῦ;
- Ἀναμαρτησία, μετάνοια καί προσευχή
- Χαρά κί εὐτυχία στόν κόσμο καί τήν Ἐκκλησία
- Ἐλευθερία, ἀναζήτηση καί ἄρνηση τοῦ Θεοῦ
- Πώς θ’ ἀνακαλύψουμε ἀν ὑπάρχει Θεός
- Ἡ θεολογία στήν Ἑλλάδα ἀπό τό 1821 ἔως σήμερα
- Σαρίκι τούρκικο ἤ τιάρα παπική;
- Θεολογία, ἐμπειρία, αἴρεση καί ἀθεΐα
Πηγή: Ἱερά Μητρόπολη Λεμεσοῦ
Popularity: 37%
Λέξεις κλειδιά: π. Αθανάσιος +Λεμεσού, πνευματικός αγώνας, Εκκλησία, θεολογία, ιερά μητρόπολη λεμεσού, κατήχησηΣχετικές καταχωρήσεις:
