Πως βιώνουν τα παιδιά το διαζύγιο Φεβρουαρίου 8, 2010
Posted by Ζωντανό Ιστολόγιο in : Οικογένεια / Παιδί, Πολυμέσα , 3commentsΜαθητής δημοτικού εκφράζει σε μια ζωγραφιά πως βιώνει τον χωρισμό – διαζύγιο των γονιών στην οικογένειά του. Μια εικόνα, χίλιες λέξεις.
«Και θα νοιώθω – σας αρέσει;-
πως με κόβουν μεσ’ τη μέση!»
Πηγή: Χάριτος Κατάκη, Οι τρεις ταυτότητες της Ελληνικής οικογένειας, εκδ. Κέδρος, σ. 112., διά της ΠΕΦΙΠ
Ευχαριστίες στον Γεώργιο Γ.
Popularity: 2%
Λέξεις κλειδιά: φωτογραφία, χωρισμός, διάσταση, διαζύγιοΣχετικές καταχωρήσεις:
Μία ανατρεπτική αντιμετώπιση της μοιχείας Φεβρουαρίου 3, 2010
Posted by Ζωντανό Ιστολόγιο in : Ορθοδοξία / Εκκλησία, Σχέσεις , 80comments
Μια τολμηρή πρόταση εφαρμοσμένης θεολογίας από τον Μητροπολίτη Λεμεσού Αθανάσιο για την περίπτωση απιστίας – μοιχείας στο γάμο.
Συμφωνείτε ή διαφωνείτε; Τη θεωρείτε ρεαλιστική; Είναι «αποτελεσματική»; Γνωρίζετε σχετικές περιπτώσεις;
Απόσπασμα από την ομιλία 6040 «Οι τρεις γίγαντες των παθών«.
Popularity: 7%
Λέξεις κλειδιά: π. Αθανάσιος +Λεμεσού, γάμος, διαζύγιο, θυσία, ιερά μητρόπολη λεμεσού, μοιχείαΣχετικές καταχωρήσεις:
Η πρόκληση της σύγχρονης παιδείας για διαχρονικές αξίες και πρότυπα Φεβρουαρίου 2, 2010
Posted by Ζωντανό Ιστολόγιο in : Ορθοδοξία / Εκκλησία, Παιδεία / Εκπαίδευση , add a comment
Το προσεχές Σαββατοκύριακο 6-7 Φεβρουαρίου διεξάγεται το 25ο παιδαγωγικό συνέδριο της Χριστιανικής Εστίας στην Πάτρα με τίτλο «Η πρόκληση της σύγχρονης παιδείας για διαχρονικές αξίες και πρότυπα».
Το πρόγραμμα παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον καθώς εισηγητές είναι οι εξής:
- Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Νικόλαος
- Αρχιμανδρίτης π. Καλλίνικος Μαυρολέων
- Καθηγητής Γεώργιος Κρουσταλάκης
- Διδάκτωρ Μαρία-Ελευθερία Γιατράκου
Για περισσότερα δείτε το αναλυτικό πρόγραμμα του συνεδρίου (αρχείο pdf).
Επίσης για όσους βρίσκονται μακράν μπορείτε να παρακολουθήσετε σε βίντεο τις εργασίες της προηγούμενης 24ης εκδήλωσης με θέμα τη μοναξιά του παιδιού, καθώς και να επισκεφθείτε το σχετικό ιστολόγιο.
Popularity: 3%
Λέξεις κλειδιά: πάτρα, συνέδριο, χριστιανική εστία πατρώνΣχετικές καταχωρήσεις:
Το θαύμα της πόρνης Φεβρουαρίου 1, 2010
Posted by Ζωντανό Ιστολόγιο in : Ορθοδοξία / Εκκλησία , 2comments
Μιά πονεμένη χήρα μάνα βρίσκεται σ’ ἕνα νοσοκομεῖο μέ τό δίχρονο παιδάκι της νά χαροπαλεύει ἀπό λευχαιμία. Ὁ πόνος τῆς εἶναι μεγάλος, διότι ἤδη ἔχει χάσει ἄλλα δυό παιδιά, καί τώρα ἔβλεπε νά τῆς φεύγει καί τό τελευταῖο, τρίτο βλαστάρι της. Ὅσο περνοῦσαν οἱ ὧρες, τόσο καί πιό πολύ μεγάλωνε ἡ ἀπελπισία της.
Ἦταν ἤδη 2:00 μετά τά μεσάνυκτα, ὅταν ὅλως ἐκτάκτως πέρασε ἀπό τό θάλαμο ὁ διευθυντής τοῦ τμήματος, νά δεῖ ἕνα διπλανό κοριτσάκι ‘’ἐπί πληρωμή’’ καί ἀπό παρόρμησι πρόσεξε καί τό δίχρονο παιδάκι τῆς χαροκαμένης ἐκείνης μάνας. Τό ἐξέτασε καί τῆς εἶπε: Λυπᾶμαι πολύ κυρία μου. Πάρε τό παιδάκι σου καί φύγε τώρα, γιά νά πεθάνη τουλάχιστον στήν ἀγκαλιά σου καί στό σπίτι σου.
Σάν τό ἄκουσε αὐτό ἡ δύστυχη μάνα ἀπό τό στόμα τοῦ γιατροῦ, μέ λυγμούς, τύλιξε τό παιδάκι της μέ μία κουβερτούλα, τό ἕσφιξε στήν ἀγκαλιά της καί ἔφυγε τρέχοντας. Βγῆκε στό δρόμο… Παντοῦ ἐπικρατοῦσε ἐρημιά καί ἡσυχία. Τίποτα δέν κυκλοφοροῦσε.
Σέ μία στροφή τοῦ δρόμου, βλέπει ξαφνικά μπροστά τῆς μία νεαρή σχετικά γυναίκα, περίπου 30 ἐτῶν. Μόλις εἶχε τελειώσει τή <<δουλειά της>>, ἦταν πόρνη.
Μόλις ἔφθασε ἡ μάνα μπροστά της, τήν σταμάτησε καί τῆς ἔβαλε μέ βία τό παιδάκι τῆς μέσα στήν ἀγκαλιά της. Ταυτόχρονα, ἔπεσε στά πόδια της καί φώναξε: Σῶσε τό παιδί μου! Σῶσε τό παιδί μουουουου!!!
Τά ἔχασε αὐτή! Πόρνη ἦταν, ἁμαρτωλή ἦταν, βυθισμένη στό βοῦρκο τῆς ἀκολασίας! Τί νά κάνει; Στά πόδια τῆς μία μάνα, στά χέρια τῆς ἕνα παιδί πού ἔσβηνε. Τό εἶδε ὅτι ἔσβηνε. Σήκωσε τά μάτια της στόν οὐρανό καί εἶπε μέ δυνατή φωνή: Τί προσευχή νά κάνω τώρα Θεέ μου; Ἐγώ εἶμαι ἁμαρτωλή, ἐγώ εἶμαι πόρνη! Τώρα μόλις <<τελείωσα>> τήν δουλειά μου. Ἄν δέν μ’ ἀκοῦς ἐμένα –καί δέν θά μέ ἀκούσεις, βέβαια, γιατί εἶμαι ἁμαρτωλή- ἄκουσε τουλάχιστον αὐτή τή πονεμένη μάνα.
Ἐκείνη τή στιγμή ἔγινε τό θαῦμα!!! Κατέβηκε ἕνα φῶς ἀπό τόν οὐρανό καί τό παιδί ἄνοιξε τά ματάκια του, φώναξε <<μανούλα μου!>> κι ἅπλωσε τά χεράκια του ἀγκαλιάζοντας τή πόρνη, γιατί νόμισε ὅτι αὐτή ἦταν ἡ μανούλα του. Πάρ’ τό τῆς εἶπε. Ὁ Θεός ἔκανε τό θαῦμα Του!
Ὁ Θεός ἄκουσε τή προσευχή μίας ἁμαρτωλῆς, μίας πόρνης καί ὄχι τῆς μάνας! Αὐτό συντάραξε τά λιμνάζοντα ‘’νερά’’ στή ψυχή τῆς ἁμαρτωλῆς γυναίκας, ὥστε μέ συντριβή καί μετάνοια, καί μέ ἐξομολόγηση, ὁριστικά πλέον ἄλλαξε τό σκοτάδι τῆς ἁμαρτίας μέ τή νέα ἐν Χριστῷ ζωή. Δόξα στό Ὄνομά σου, Κύριε!
Πηγή: π. Στεφάνου Ἀναγνωστόπουλου, «Πνευματικές διαδρομές στούς μακαρισμούς» σελ.47 από kannavos.gr
Popularity: 5%
Λέξεις κλειδιά: προσευχή, πόνος, τριώδιο, αρρώστια, θαύμα, μετάνοιαΣχετικές καταχωρήσεις:
Το κρυμμένο νόημα της έριδας για τους 3 Ιεράρχες Ιανουαρίου 30, 2010
Posted by Ζωντανό Ιστολόγιο in : Ορθοδοξία / Εκκλησία , add a comment
Τον 11ο αιώνα είχε ξεσπάσει μία έριδα για το ποιος από τις τρεις μεγάλες προσωπικότητες της Εκκλησίας είναι ο σπουδαιότερος και ποιος ορίζει την οδό της αληθείας: ο Βασίλειος, ο Γρηγόριος ή ο Χρυσόστομος; []
Τι υπάρχει πίσω από αυτή τη διαμάχη και πίσω από αυτή τη σύνθεση; Μέσα στην παράδοσή μας, ο καθένας από τους τρεις προβάλλεται για έναν κεντρικό άξονα. Ο μεν άγιος Βασίλειος προβάλλεται για τον ασκητικό άξονα, για την προτεραιότητα που έδινε στην άσκηση. Είναι αυτός που οργάνωσε τον μοναχισμό, αυτός που έγραψε τους κανόντες για τον μοναχικό βίο, κυρίως για τον κοινοβιακό μοναχισμό. Ο άγιος Γρηγόριος προβάλλει τον άξονα της θεωρίας ή της θεολογίας. Είναι ο θεολόγος της Εκκλησίας. Ο δε άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος προβάλλει τον άξονα της αγαπητικής σχέσης, γενικά των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων, την πράξη. Εάν απομονώσουμε αυτούς τους άξονες και πούμε ότι μόνο με την άσκηση [] ή μόνο με την θεωρία – θεολογία ή μόνο με την πράξη θα βρεθούμε στον δρόμο της σωτηρίας, κάνουμε λάθος. Η σύνθεση αυτών των τριών θα μας βοηθούσε, μαζί με τη χάρη βέβαια του Αγίου Πνεύματος, να πάρουμε τον δρόμο της σωτηρίας. Αυτό είναι κάτι που το ξεχνάμε πάρα πολύ συχνά μέχρι σήμερα. Γιατί η διαμάχη αυτή μπορεί να φάνηκε πως ξεπεράστηκε, αλλά το πρόβλημα υπάρχει πάντα. Πρόκειται για διαμάχη εγγενή μέσα στην ανθρώπινη ιστορία.
Πηγή: Διερχόμενοι διά του ναού, Δ. Μαυρόπουλου, σελ. 34-5
Popularity: 4%
Λέξεις κλειδιά: τρεις ιεράρχες, θεολογία, κατήχησηΣχετικές καταχωρήσεις:
Προτάσεις για τον Νικ Μάρβελ Ιανουαρίου 27, 2010
Posted by Ζωντανό Ιστολόγιο in : Αταξινόμητα, Βιβλία / Περιοδικά, Οικογένεια / Παιδί, Προσωπικά / Σκέψεις , 1 comment so far
Από το τέλος του 2ου βιβλίου του Νικ Μάρβελ, Μαρμαρωμένος Βασιλιάς, συμπεραίνουμε ότι το τρίτο βιβλίο είναι ήδη στα σκαριά. Χαιρόμαστε και αναμένουμε με ανυπομονησία!
Καθώς οι συντελεστές του βιβλίου, αλλά και η ανταπόκριση του κοινού έχουν καλώς (μετα)θέσει τον πήχυ πολύ ψηλά (Χάρρυ Πόττερ), εμείς ως αντίδωρο της προσπάθειάς, καταθέτουμε μερικές σκέψεις και προτάσεις από τη σκοπιά του απαιτητικού αναγνώστη για το μέλλον του εγχειρήματος.
(Προσοχή: ακολούθως αποκαλύπτονται τμήματα της υπόθεσης του 2ου βιβλίου)
- Ονόματα και επιμέρους αναφορές στα βιβλία θα φανούν οικείες στους γνώστες της ιστορίας και του σπουδαίου έργου της ΠΕΓ, καθώς και του μακαριστού π. Αντωνίου Αλεβιζόπουλου. Όμως ένα βιβλίο οφείλει να μιλά σε ευρύτερα ακροατήρια. Εκτιμούμε ότι είναι καλό ο Νικ να ανοιχθεί σε νέες σφαίρες. Ο Νικ Μάρβελ μπορεί με τη Χάρη του Θεού να γίνει πανορθόδοξη υπόθεση.
- Η πλοκή θα ήθελα να είναι χορταστική, πλούσια, δομημένη και λεπτομερειακή. Ας μην υποκύψουμε στον πειρασμό να την υποβιβάσουμε σε όχημα/πρόφαση για την μετάδοση (ωφέλιμου) περιεχομένου. Έχοντας εμπειρία από αρκετά βιβλία φαντασίας (π.χ. Τόλκιν), σε σχέση με το δεύτερο βιβλίο θα περίμενα τουλάχιστον διπλάσια ή τριπλάσια δράση! Και κατά το δυνατό να ολοκληρώνεται ως αυτόνομο ανάγνωσμα σε ευρύτερο πλαίσιο αφήγησης.
- Επίσης θα ήθελα να μην μένουν αναπάντητα ερωτήματα, π.χ. γιατί ειδικά ο Νικ είναι στο στόχαστρο σκοτεινών κύκλων; Ίσως είναι ευκαιρία να αναδειχθούν και δευτερεύοντες χαρακτήρες π.χ. από την οικογένεια του Νικ και να αναδειχθούν ως προσωπικότητες σε μεγαλύτερο βάθος.
- Στο σκέλος της πνευματικής ωφέλειας του αναγνώστη, κοντά στην παράθεση πνευματικού περιεχομένου, και στην υπόμνηση του «Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν με», αλλά και τις επεμβάσεις «από μηχανής θεών» στις σκηνές δράσεις, θα περίμενα να δω περισσότερες σκηνές εφαρμοσμένης θεολογίας, δηλαδή αντιμετώπισης ρεαλιστικών στιγμών, πειρασμών και διαλόγων (αρμονικά ενταγμένων στη δράση) υπό το φως της προσευχής και της εν Χριστώ ζωής. Κατ’ αυτό τον τρόπο το βιβλίο μπορεί να περάσει και σε μη-απολογητικά ποιμαντικά ζητήματα. Ένα εξαιρετικό σχετικό παράδειγμα στο βιβλίο είναι ο διάλογος των δύο συμμαθητριών στο μοναστήρι περί εξωτερικής εμφάνισης και σεξουαλικής ζωής.
Τέλος δύο προτάσεις από επαγγελματικής και τεχνικής σκοπιάς:
- Προσοχή στις επιμέρους πτυχές της έκδοσης. Επαγγελματικό εξώφυλλο. Μικρότερο μέγεθος γραμματοσειράς και μεγαλύτερο διάστιχο κειμένου.
- Πέραν από τα φόρουμ, αξιοποιήστε το συμμετοχικό διαδίκτυο (web 2.0) και τα κοινωνικά δίκτυα (π.χ. facebook, myspace) για διάδραση με το διεθνές κοινό, συζήτηση, διάθεση επιπλέον υλικού κλπ.
Συμφωνείτε ή διαφωνείτε; Τι άλλο θα προτείνατε;
Popularity: 5%
Λέξεις κλειδιά: απολογητική, βιβλιοκριτική, νικ μάρβελΣχετικές καταχωρήσεις:
Η ζωή και ο Θεός είναι αλλού Ιανουαρίου 25, 2010
Posted by Ζωντανό Ιστολόγιο in : Ομιλίες / Ηχογραφήσεις, Ορθοδοξία / Εκκλησία , 5comments
- Η προσωπική διαδρομή από την επιστήμη στον μοναχισμό.
- Εκκλησία είναι ένα θρησκευτικό σωματείο ή κάτι βαθύτερο;
- Η Εκκλησία δεν πρέπει να συμβολίζει, αλλά να είναι.
- Κάτι που δεν είναι αγκαλιά, μια απειλή, μια υπερβολή τύπων δεν είναι Εκκλησία.
- Τι σημαίνει πρακτικά η στροφή προς την θρησκεία και γιατί (δεν) μας αφορά.
- «Γιατί όχι σε μένα, Θεέ μου;»
- «Να ταπεινωθείς στο μεγάλο που μας περιβάλλει»
- Ο ψυχολογικός και ο Θεός – υπηρέτης.
- «Η επιτυχία και η επιστήμη δε με γέμιζε».
- «Μαλάκωσε την ψυχή σου και η στιγμή συνάντηση με το Θεό-πρόσωπο θα ‘ρθει».
- Κάθε άνθρωπος είναι μια ευκαιρία συνάντησης.
- «Αν Θεός σημαίνει μια εκκλησία της χλιδής, της ρηχότητας, της υποκρισίας και της αρρωστημένης αντίληψης, την απορρίπτω και είμαι άθεος».
Συνέντευξη του Μητροπολίτη Μεσογαίας & Λαυρεωτικής κ. Νικολάου στην εκπομπή της ΕΤ-1 «Η Ζωή είναι αλλού».
Το αρχείο ήχου προέρχεται από την ακόλουθη σειρά βίντεο (1ο μέρος):
Popularity: 9%
Λέξεις κλειδιά: π. Νικόλαος Μεσογαίας, πόνος, πίστη, συνέντευξη, χριστούγενναΣχετικές καταχωρήσεις:
Σύγχρονος ασκητισμός: Ζωή χωρίς Τηλεόραση Ιανουαρίου 23, 2010
Posted by Ζωντανό Ιστολόγιο in : Κοινωνία , 1 comment so far«Η ζωή μου είναι καλύτερη χωρίς ΤV»
Έβγαλαν από τα σπίτια τους τούς τηλεοπτικούς δέκτες και δηλώνουν πως δεν το έχουν μετανιώσει
«Μέχρι πριν από τρία χρόνια είχα τηλεόραση στο σπίτι μου. Έκτοτε, αποφάσισα να την απομακρύνω. Φίλοι μου που ήδη την είχαν κλείσει οριστικά με έπεισαν πως στην ουσία δεν επιλέγεις εσύ τι θα δεις στη μικρή οθόνη, αλλά ό,τι οι άλλοι θέλουν να σου σερβίρουν. Είπα, λοιπόν, να δω και εγώ στην πράξη πώς θα είναι η ζωή μου από τη στιγμή που θα αποχωριστώ τελείως το κουτί…».
Δεν το πολυσκέφτηκε πριν επιχειρήσει να ενταχθεί οικειοθελώς στο μόλις 0,5% του ελληνικού πληθυσμού που δεν θέλει- ή και δεν μπορεί- να έχει τηλεόραση κατ΄ οίκον. Στη Θεσσαλονίκη, ο 30χρονος αρχιτέκτονας κ. Κυριάκος Φαλελάκης είναι πια ιδεολογικά αντίθετος με το να βλέπει κάποιος τηλεόραση. «Διαπίστωσα πως δεν ήταν και η πιο δύσκολη απόφαση να κάνω πιο… ευρύχωρο το δωμάτιό μου, να το αδειάσω από ένα περιττό έπιπλο. Μου έφτανε να συνειδητοποιήσω κάποια στιγμή πως μπροστά στο γυαλί έχανα την ευκαιρία για άλλα πράγματα, τα οποία ήθελα αλλά δεν προλάβαινα να κάνω. Με το που σταμάτησα όμως να παρακολουθώ, ένιωσα τον χρόνο μου να αυξάνεται: είχα πλέον περισσότερες ελεύθερες ώρες για επικοινωνία με άλλους ανθρώπους, αλλά και για να σκεφτώ. Άρχισα να διαβάζω περισσότερα βιβλία, εφημερίδες και περιοδικά, να ακούω ραδιόφωνο, να πηγαίνω βόλτες ή και επισκέψεις. Αν θελήσω να δω ένα DVD, χρησιμοποιώ το laptop μου…», λέει στα «ΝΕΑ».
Το κερδισμένο καθημερινό δίωρο που παλαιότερα ξόδευε ως τηλεθεατής είναι το λιγότερο. Το κυριότερο όφελος είναι ψυχικό, όπως εξηγεί. «Εξασφάλισα μεγαλύτερη ηρεμία στη ζωή μου! Όταν δεν έχεις τηλεόραση, βλέπεις πιο νηφάλια τα πράγματα. Στα δελτία ειδήσεων δεν υπάρχει πια ψύχραιμη ενημέρωση. Με τη γρίπη, για παράδειγμα, έβλεπα κόσμο να πανικοβάλλεται και δεν καταλάβαινα γιατί, ενώ ε γώ είχα ενημερωθεί σωστά από άλλες πηγές. Κατάλαβα πως τα κανάλια δεν σου μεταδίδουν απλώς ειδήσεις, αλλά τις κατασκευάζουν για να στις πουλήσουν ως εμπορικό είδος. Βλέπεις ένα δελτίο με 250 εικόνες, μουσικές και ένα σωρό παραστάσεις που περισσότερο σε μπερδεύουν…», υποστηρίζει. «Προφανώς και υπάρχουν αξιόλογα προγράμματα. Αλλά, όταν αποφάσισα να σταματήσω να βλέπω, η ελληνική τηλεόραση ήταν ήδη γεμάτη ξενόφερτα ριάλιτι που μάλλον αποβλακώνουν παρά προσφέρουν κάτι. Καταλαβαίνω, βέβαια, πως για μοναχικούς ανθρώπους ή ηλικιωμένους ένα σίριαλ είναι ίσως και λύση ανάγκης. Για τους υπόλοιπους, ωστόσο, που βλέπουν πολλές ώρες καθημερινά, μπορεί να γίνει και εθισμός, ψυχολογική εξάρτηση…», επισημαίνει.
Κακή γλώσσα
«Με την τηλεόραση έχουμε τσακωθεί. Δεν έχουμε καθόλου καλή σχέση!», λέει η 53χρονη καθηγήτρια Αγγλικής Φιλολογίας κ. Μαρία Μανέτα, κάτοικος Πατρών. Από τα πρώτα κιόλας χρόνια λειτουργίας της τηλεόρασης δεν πείστηκε πως άξιζε τον κόπο να τη βάλει στο σπίτι της. «Όσες φορές έτυχε να δω, ήταν σε σπίτια συγγενικών προσώπων. Στην αρχή πειραματίστηκα. Ήθελα και εγώ να δω τι είναι αυτό το νέο προϊόν- τότε μόνο κρατική τηλεόραση υπήρχε. Στα μάτια, ωστόσο, και στα αυτιά μου το αποτέλεσμα με έκανε να μην τη βάλω ποτέ στο σαλόνι μου. Αντιλήφθηκα πως δεν χρησιμοποιείται σωστά η ελληνική γλώσσα. Κι αυτή η κακή έκφραση σε ένα πρόγραμμα που το παρακολουθούν εκατομμύρια άνθρωποι είναι πολύ σοβαρή υπόθεση…», λέει. «Και στην ιδιωτική τηλεόραση με ενοχλεί που δεν αφήνουν ο ένας τον άλλον να διατυπώσει ολοκληρωμένα την άποψή του. Ο τρόπος διαχείρισης μιας συζήτησης είναι τέτοιος, που τελικά μόνο νόημα δεν βγάζεις. Δεν μπορώ να καταλάβω, πάλι, γιατί τα πολύ καλά σίριαλ- μεταφορές μυθιστορημάτων- τα προβάλλουν πολύ αργά. Προφανώς γιατί δεν είναι εμπορικά. Με άλλα λόγια, βάζουμε όλο τον κόσμο σε ένα σακί, στον βωμό της τηλεθέασης…», τονίζει.
«Από την πρώτη κιόλας ημέρα που έκλεισα οριστικά την τηλεόραση φρόντισα να δαπανήσω τον χρόνο μου σε άλλα ενδιαφέροντα…», λέει ο 30χρονος Θεσσαλονικιός αρχιτέκτονας Κυριάκος Φαλελάκης γώ είχα ενημερωθεί σωστά από άλλες πηγές. Κατάλαβα πως τα κανάλια δεν σου μεταδίδουν απλώς ειδήσεις, αλλά τις κατασκευάζουν για να στις πουλήσουν ως εμπορικό είδος. Βλέπεις ένα δελτίο με 250 εικόνες, μουσικές και ένα σωρό παραστάσεις που περισσότερο σε μπερδεύουν…», υποστηρίζει. «Προφανώς και υπάρχουν αξιόλογα προγράμματα. Αλλά, όταν αποφάσισα να σταματήσω να βλέπω, η ελληνική τηλεόραση ήταν ήδη γεμάτη ξενόφερτα ριάλιτι που μάλλον αποβλακώνουν παρά προσφέρουν κάτι. Καταλαβαίνω, βέβαια, πως για μοναχικούς ανθρώπους ή ηλικιωμένους ένα σίριαλ είναι ίσως και λύση ανάγκης. Για τους υπόλοιπους, ωστόσο, που βλέπουν πολλές ώρες καθημερινά, μπορεί να γίνει και εθισμός, ψυχολογική εξάρτηση…», επισημαίνει.
«Δεν έχω ανάγκη την τηλεόραση. Μαθαίνω τα νέα από τις εφημερίδες, το Ίντερνετ ή τους γύρω μου», λέει η 53χρονη καθηγήτρια Αγγλικής Φιλολογίας Μαρία Μανέτα έχουμε καθόλου καλή σχέση!», λέει η 53χρονη καθηγήτρια Αγγλικής Φιλολογίας κ. Μαρία Μανέτα, κάτοικος Πατρών. Από τα πρώτα κιόλας χρόνια λειτουργίας της τηλεόρασης δεν πείστηκε πως άξιζε τον κόπο να τη βάλει στο σπίτι της. «Όσες φορές έτυχε να δω, ήταν σε σπίτια συγγενικών προσώπων. Στην αρχή πειραματίστηκα. Ήθελα και εγώ να δω τι είναι αυτό το νέο προϊόν- τότε μόνο κρατική τηλεόραση υπήρχε. Στα μάτια, ωστόσο, και στα αυτιά μου το αποτέλεσμα με έκανε να μην τη βάλω ποτέ στο σαλόνι μου. Αντιλήφθηκα πως δεν χρησιμοποιείται σωστά η ελληνική γλώσσα. Κι αυτή η κακή έκφραση σε ένα πρόγραμμα που το παρακολουθούν εκατομμύρια άνθρωποι είναι πολύ σοβαρή υπόθεση…», λέει. «Και στην ιδιωτική τηλεόραση με ενοχλεί που δεν αφήνουν ο ένας τον άλλον να διατυπώσει ολοκληρωμένα την άποψή του. Ο τρόπος διαχείρισης μιας συζήτησης είναι τέτοιος, που τελικά μόνο νόημα δεν βγάζεις. Δεν μπορώ να καταλάβω, πάλι, γιατί τα πολύ καλά σίριαλ- μεταφορές μυθιστορημάτων- τα προβάλλουν πολύ αργά. Προφανώς γιατί δεν είναι εμπορικά. Με άλλα λόγια, βάζουμε όλο τον κόσμο σε ένα σακί, στον βωμό της τηλεθέασης…», τονίζει. []
ΡΕΠΟΡΤΑΖ: Πέτρος Στεφανής pstefanis@dolnet.gr
Πηγή: Τα Νέα
Popularity: 7%
Λέξεις κλειδιά: τηλεόραση, άρθρο, νέαΣχετικές καταχωρήσεις:
Avatar και Θεολογία Ιανουαρίου 21, 2010
Posted by Ζωντανό Ιστολόγιο in : Πολυμέσα, Προσωπικά / Σκέψεις , 16commentsΈνα από τα θέματα της επικαιρότητας είναι το περιεχόμενο της ταινίας Άβαταρ. Ωφελεί ή βλάπτει; Ακολουθούν μερικές σημειώσεις από την θέαση της ταινίας.
Ποια είναι η δική σας άποψη;
Προβληματικά σημεία
- Άβαταρ: όρος που χρησιμοποιείται ευρέως από παραθρησκείες για να υποδηλώσει τον (αναμενόμενο) μεσσία
- Τεχνομεσσιανισμός
- Γαία θεά ως απρόσωπη, κτιστή δύναμη (όλα, φύση, ζώα, νεκροί είναι ένα, ενέργεια)
- Ανιμισμός/παγανισμός
- Ο ξενόφερτος σωτήρας
Αξιοσημείωτα σημεία
- Μοντέλο κοινωνικής οργάνωσης συλλογικότητα (φυλή) με συνδυασμό ατομικής ελευθερίας
- Ισότητα δύο φύλων
- Προστασία/ισορροπία περιβάλλοντος, αρμονία με φύση
- Κριτική στον τρέχοντα καταναλωτικό ατομικιστικό πολιτισμό & μοντέλο ανάπτυξης, ζωής, νοοτροπία ετσιθελισμού που οδηγεί στο βιασμό της φύσης
- Η αποκαλυπτική ατάκα του στρατιωτικού αρχηγού «ας απαντήσουμε με τρόμο στον τρόμο» ως ειρωνική αντιπολεμική πινελιά
- Δίκτυο μαλλιών ως ..χειροπιαστή προσευχή
- Η (υπαρκτή) μετά θάνατον ζωή
- Εγκράτεια στις σχέσεις των δύο φύλων – δεσμός επισφραγίζεται μετά από τελετή
- Απλότητα εναντίον μηχανών, βία εναντίον αξιοπρέπειας, αποικιοκράτες εναντίον ιθαγενών
Δείτε επίσης: Η ταινία Avatar και οι θρησκευτικοί της συμβολισμοί (ΟΟΔΕ)
Popularity: 9%
Λέξεις κλειδιά: τεχνολογία, φύση, επιστήμη, ζώα, κινούμενα σχέδιαΣχετικές καταχωρήσεις:
Νικ Μαρβελ και Μαρμαρωμένος Βασιλιάς Ιανουαρίου 19, 2010
Posted by Ζωντανό Ιστολόγιο in : Βιβλία / Περιοδικά, Ελληνισμός / Ρωμιοσύνη, Ομιλίες / Ηχογραφήσεις, Ορθοδοξία / Εκκλησία , 2comments
Το 2006, κατά το ξεκίνημα του Ζωντανού Ιστολογίου γνωρίσαμε έναν νέο αντιήρωα, το Νικ Μάρβελ. Μια επιτυχημένη, Ορθόδοξη και θετική απάντηση – αντιπρόταση στον Χάρρυ Πόττερ. Χαιρόμαστε που οι συντελεστές ανταποκρίθηκαν στο τότε κάλεσμά μας για συνέχεια και μας χάρισαν το δεύτερο βιβλίο με τον τίτλο: Ο Νικ Μάρβελ και ο Μαρμαρωμένος Βασιλιάς.
Εντυπώσεις και προτάσεις
Ο Νικ είναι ένας συνηθισμένος νέος που γίνεται ήρωας όχι χάρις σε εκ γενετής ιδιότητες, αλλά σε επίκτητα χαρίσματα. Στο Μαρμαρωμένο Βασιλιά, βλέπουμε την πορεία του Νικ στο μοναστήρι του Έσσεξ και των υπολοίπων μελών της οικογενείας του σε Ελλάδα και Ρωσία, καθώς και τα σχέδια των αντίθετων δυνάμεων. Όπως και το πρώτο βιβλίο, Ο πόλεμος με το θηρίο, έχουμε μια καινοτόμο μείξη δύο συστατικών: περιπέτεια επιστημονικής φαντασίας και πολιτικού θρίλερ με ρεαλιστικά στοιχεία ορθόδοξης θεολογίας αλλά και ιστορίας.
Και στο Μαρμαρωμένο Βασιλιά, το εγχείρημα στέφεται από επιτυχία. Η πλοκή εξελίσσεται πολυεπίπεδα κλιμακώνοντας το ενδιαφέρον, πράγμα που κάνει το βιβλίο ενδιαφέρον κι ευκολοδιάβαστο. Ταυτόχρονα, τα πληροφοριακά κομμάτια εμβαθύνουν πτυχές της υπόθεσης και ενημερώνουν υπεύθυνα τον αναγνώστη. Προσωπικά, το διάβασα απνευστί.
Εάν δεν έχετε διαβάσει το Νικ Μάρβελ, μπορείτε να πάρετε μια γεύση ακούγοντας το 1ο κεφάλαιο του προηγούμενου, πρώτου βιβλίου της σειράς εδώ:
Δείτε επίσης:
Popularity: 9%
Λέξεις κλειδιά: απολογητική, βιβλιοκριτική, νικ μάρβελΣχετικές καταχωρήσεις:
