Διαφορές της Ανατολικής από τη Δυτική Θεολογία

Ο π. Νικόλαος Λουδοβίκος εξηγεί σε σύναξη στην Ιερά Μονή Αγίου Διονύσου εν Ολύμπω πως θεωρίες από τη δυτική, λατινική θεολογία έχουν εισέλθει στην Ελλάδα, καθώς και βασικές διαφορές της δυτικής από την πατερική, Ορθόδοξη θεολογία:

  • Η αιρετική, ενοχοποιητική θεωρία της ικανοποίησης της θείας δικαιοσύνης (Άνσελμος)
  • Οι διαφορετικές θεωρίες και θεολογίες θεμελιώνουν διαφορετική κουλτούρα και πολιτισμό
  • Η θεολογία του Σταυρού και η υποβάθμιση της Ανάστασης στη δυτική θεολογία
  • Το υπόβαθρο του λατινικού μοναχισμού: η τιμωρία, η ποινή, το καθαρτήριο
  • Τα πρώτα βήματα της δυτικής θεολογίας και η αδυναμία μετάφρασης των Ελλήνων πατέρων
  • Η σχέση φύσεως και χάριτος σε ανατολή και δύση
  • Ο αυτονομημένος άνθρωπος και η ενασχόληση με τον εαυτό μας σε ανατολή και δύση
  • Η δημιουργία των παλαιοκαθολικών
  • Το filioque και η προσθαφαίρεση του από το Πιστεύω στη Δύση
  • Εσωτερική αμφισβήτηση και ρευστότητα της δυτικής θεολογίας
  • Το πρωτείο, το αλάθητο του Πάπα και η οργάνωση της Εκκλησίας
  • Το Σχίσμα, οι διαθρησκειακοί διάλογοι και η προοπτική ένωσης των Εκκλησιών
  • Η θεία δικαιοσύνη στην ιστορία
  • Γιατί είσαι Ορθόδοξος σήμερα;
  • Η βαβυλώνειος αιχμαλωσία της Ορθοδόξου Εκκλησίας: η διάσταση λαϊκού βιώματος από τη μία και επισήμου κηρύγματος & ακαδημαϊκής θεολογίας
  • Χρέος μας η αυτοκριτική, η εσωτερική μας κάθαρση, η ταπεινή μύηση κι ενσωμάτωσή μας σε μια πανανθρώπινη παράδοση
  • Η Ορθοδοξία δεν είναι δική μας, είναι ο αρχέγονος Χριστιανισμός, η αδιαίρετη Εκκλησία των πρώτων 1000 χρόνων
  • Δεν μας ανήκει η Ορθοδοξία, εμείς ανήκουμε σε αυτήν!
  • Η μαρτυρία της Ορθοδοξίας στη Δύση πρέπει να είναι ταπεινή και ουσιαστική!
  • Όλες οι αλλαγές, μεταρρυθμίσεις και τα κινήματα στον ρωμαιοκαθολικό και τον προτεσταντικό χώρο τα τελευταία 100 χρόνια έχουν εμπνευστεί από Ορθόδοξες θέσεις.
  • Το φαινόμενο της διάστασης ακαδημαϊκής θεολογίας και ποιμαντικής, Εκκλησιαστικής πράξης στην Ελλάδα
π. Νικόλαος Λουδοβίκος - Διαφορές της Ανατολικής από τη Δυτική Θεολογία

Πηγή: Αντίβαρο

Μια σκέψη σχετικά μέ το “Διαφορές της Ανατολικής από τη Δυτική Θεολογία

Απάντηση

Subscribe without commenting

  • Κέρασμα

    Μέσα στο στρίμωγμα ο άνθρωπος αποκτά τις αρετές. Αν όχι την υπομονή, την αγάπη, τη μακροθυμία, τη συγχωρητικότητα, τουλάχιστον τη μεγίστη και μητέρα αυτών: την ταπείνωση• την αρετή που ανοίγει τον παράδεισο. Και βέβαια αυτό συμβαίνει διότι μέσα στις δυσκολίες και στις αναποδιές, βλέπει ο άνθρωπος πόσο αδύνατος είναι. Όταν μας γίνονται όλα τα θελήματα και ικανοποιούνται όλα τα σχέδιά μας, ο Θεός ετοιμάζει ένα σχέδιο που θα μας συντρίψει και θα μας στριμώξει. Αυτό συμβαίνει κυρίως σε πεισματάρηδες και εγωιστές και σε όσους τα βάζουν με τον Θεό. Να περίπου πως σκέφτεται ο Θεός: «Αφού επιμένει ο άνθρωπος να ικανοποιεί τα θελήματά του, ασ’ τον. Καλύτερα να φτύνει αργότερα τον εαυτό του παρά τον Δημιουργό του. Εγώ αποσύρομαι προσωρινά».
    Έτσι ο Θεός τραβιέται πίσω, αφήνει τον άνθρωπο να «ξεδιψάσει» τα σχέδιά του και μετά του συντρίβει τον εγωισμό με απρόβλεπτα γεγονότα και δυσάρεστα. Όσο περισσότερο ικανοποιείς το εγωιστικό, φιλήδονο και φιλόδοξο θέλημα και σχέδιο σου, τόσο αυξάνεις το «συντριπτικό» θέλημα του Θεού, που αργά η γρήγορα θα έρθει στη ζωή σου. Έτσι λειτουργεί ο πνευματικός νόμος. «Πας ο υψών εαυτόν ταπεινωθήσεται» (Λουκ. ιδ 11). Η συντριβή που προσφέρει ο Θεός δεν σχετίζεται με τη διάλυση του ανθρώπου, αλλά με το σπάσιμο του εγωισμού του, αφού ο παράδεισος χωρεί μόνο συντετριμμένες και ταπεινές καρδιές. Όταν ο Θεός θέλει να προστατέψει έναν ευαίσθητο, αγαθό και μαλακό άνθρωπο από το «συντριπτικό» για τον εγωισμό μας θέλημά Του, βάζει εμπόδια στο δικό μας εγωιστικό θέλημα.
    - Γέροντας Πορφύριος
  • Αρέσει σε %d bloggers: