Η Σημασία της Φαντασίας
Ενδιαφέρουσα ομιλία «Ας φανταστούμε» του βραβευμένου συγγραφέα παιδικών βιβλίων Ευγένιου Τριβιζά στο συνέδριο Tedx Athens 2013 (βίντεο 21′ με υπότιτλους).
Ευχαριστίες στην Ε.Τ.
Κέρασμα
Αντίθετα, όσο πιο σκληρόκαρδος είναι ο άνθρωπος, τόσο πιο βαθιά θα είναι η πτώση του. Ένα αυγό σπάει και από ύψος 30 πόντων. Όμως ένας βράχος πρέπει να ανέβει πολύ υψηλά και να πέσει για να συντριβεί. Ο άνθρωπος που έχει πολύ σκληρή καρδιά, θα επιτρέψει ο Θεός να πετύχει κάποια πράγματα, να ανέβει ψηλά και κατόπιν να πέσει βαρύγδουπα για να συντριβεί, να μαλακώσει, να σπάσει. Όμως ο μαλακός άνθρωπος, ο ευαίσθητος, ο πονόψυχος μπορεί να μην έχει μεγάλες κοσμικές επιτυχίες, να βρίσκει όλο εμπόδια• αυτό όμως τον προστατεύει από μεγάλες πτώσεις, τις οποίες η ευαίσθητη καρδιά του δεν θα αντέξει.
Να λοιπόν, που τα εμπόδια στη ζωή μας είναι η προστασία μας και όχι η κατάρα μας και η δοκιμασία μας. Έτσι όταν ο Θεός θέλει να μας γλιτώσει από εγωιστικά στραπατσαρίσματα, βάζει εμπόδια στα σχέδιά μας. Δηλαδή, το εμπόδιο είναι η προστασία από εγωιστικές πτώσεις. Γι’ αυτό ο λαός λέει: «κάθε εμπόδιο για καλό» και κατ’ αναλογία «κάθε άνεση για κακό»!! Λέγουν οι Πατέρες «ουδείς εισήλθε μετ’ ανέσεως στον παράδεισο». Ως εκ τούτου πριν από κάθε πτώση, προηγείται εγωική άνεση, και πριν από κάτι όμορφο, συντριβή και ταπείνωση.
Να λοιπόν, που τα εμπόδια στη ζωή μας είναι η προστασία μας και όχι η κατάρα μας και η δοκιμασία μας. Έτσι όταν ο Θεός θέλει να μας γλιτώσει από εγωιστικά στραπατσαρίσματα, βάζει εμπόδια στα σχέδιά μας. Δηλαδή, το εμπόδιο είναι η προστασία από εγωιστικές πτώσεις. Γι’ αυτό ο λαός λέει: «κάθε εμπόδιο για καλό» και κατ’ αναλογία «κάθε άνεση για κακό»!! Λέγουν οι Πατέρες «ουδείς εισήλθε μετ’ ανέσεως στον παράδεισο». Ως εκ τούτου πριν από κάθε πτώση, προηγείται εγωική άνεση, και πριν από κάτι όμορφο, συντριβή και ταπείνωση.
Αγαπητοί φίλοι,
άλλο είναι το νόημα, η σημασία και η αξία της φαντασίας
α) στον εκτός Ορθοδοξίας χώρο και άλλη
β) στη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων και των σύγχρονων Αγίων, Ασκητών και Γερόντων.
Στη δεύτερη περίπτωση αναφέρεται χαρακτηριστικά και το «φανταστικό» ως «δύναμη της ψυχής». Η δε «φαντασία» αναφέρεται ως «όχημα του διαβόλου».
Κατά συνέπεια, όταν βλέπουμε κάτι σε σχέση με τη φαντασία, χρειάζεται να γνωρίζουμε σε ποιά βάση το τοποθετούμε.
Ιδιαίτερα στις μέρες μας, κατά τις οποίες επικρατεί μία γενικευμένη σύγχυση και όλα αναμιγνύονται με όλα.
Δρ. Ταγαράκης Χρήστος