Μήπως εἴμαστε Φασίστες στήν καθημερινότητά μας ἤ στήν ἐργασία;

Φασισμός είναι και η καθημερινή πρακτική της αυταρχικής συμπεριφοράς του Εγώ ως προς τον Άλλο, αυταρχικής συμπεριφοράς που βασίζεται στην υπερεκμετάλλευση της αδυναμίας του πλησίον.

Περισσότερα

Οὐρανοῦ ἡ Ἀνατολή (ψαλτοτράγουδο)

Συγκινητικότατο ψαλτοτράγουδο στην Παναγία από την μαθήτρια Νεφέλη Σούρσου. Στίχοι Λυπηρῶν, δυσχερῶν, τῶν δεινῶν καί παθῶν καί τῶν πικρῶν. Λύτρωσε

Περισσότερα

Ἄγνωστες πτυχές τῆς Ἑλληνικῆς ἱστορίας: Ὁ «Σίντλερ» τῆς Σμύρνης

Ο Αμερικανός Πάστορας Asa Kent Jennings και ο άγνωστος ρόλος του στη διάσωση εκατοντάδων χιλιάδων Μικρασιατών.

Περισσότερα

Αντίσταση στόν Παραλογισμό της Κοινωνικής Πλειοψηφίας

Τι γίνεται εάν η πλειοψηφία της κοινωνίας ή το κράτος ασπάζεται παράλογες ή επικίνδυνες ιδεολογίες; Είναι η αντίσταση υποχρέωση κάθε υπεύθυνου πολίτη; Θυμίζουμε τη διδακτική ιστορία του August Landmesser στη ναζιστική Γερμανία.

Περισσότερα

Τι μπορεί να καταφέρει ένας μαθητής με θέληση μάθησης (κι ας μη βλέπει);

«Θυμάμαι το 2011, όταν μπήκα την πρώτη μέρα στην τάξη και τον γνώρισα. Δεν έχω ξανασυναντήσει μαθητή με τέτοια θέληση

Περισσότερα

21 Ἰουνίου 1913: ἡ -ἐν πολλοίς ἄγνωστη- μάχη τοῦ Κιλκίς στό β’ Βαλκανικό Πόλεμο

Ἡ μάχη τοῦ Κιλκίς – Λαχανά, ἤ δίδυμη μάχη ὡς εἴθισται νά λέγεται, ἦταν ἡ πρώτη ἀποφασιστική σύγκρουση μεταξύ τῶν Ἑλλήνων καί τῶν Βουλγάρων κατά τόν Β’ Βαλκανικό Πόλεμο (Β’ ΒΠ) ὑπῆρξε ἡ πιό κρίσιμη καί ἡ πλέον φονική μάχη, ὄχι μόνο τῶν Βαλκανικῶν Πολέμων, ἀλλά καί τῆς νεότερης ἐλλληνικῆς ἱστορίας.

Περισσότερα

Από το “Woke” στην ταυτότητα… Οι δυτικές κοινωνίες σε διαδικασία μετάβασης

Τις δύο τελευταίες δεκαετίες αναπτύσσεται στη Δύση, αλλά και στην Ελλάδα μια «επιστροφή στις ρίζες» του πολιτισμού, ώστε να μπορέσουν να αντλήσουν όραμα και δυνάμεις που θα τους επιτρέψουν να επιβιώσουν στον 21ο αιώνα.

Περισσότερα

Αν πάθω άνοια…

Αν πάθω άνοια, θα ήθελα η οικογένειά μου να κρεμάσει αυτή τη λίστα επιθυμιών στον τοίχο, του οικήματος όπου μένω. Θέλω να θυμούνται αυτά τα πράγματα:

Περισσότερα
  • Κέρασμα

    Ενας γάμος πού δέν σταυρώνει ἀδιάκοπα τήν ἐγωπάθειά του, πού δέν ἀποθνήσκει γιά τόν ἑαυτό του, ὥστε νά ἀτενίσει πέρα ἀπό τόν ἑαυτό του, δέν εἶναι χριστιανικός γάμος
    - π. Αλέξανδρος Σμέμαν